教师文化的表现、成因与意义

本文说明了教师文化形式四种主要类型的划分标准,阐述了每种类型教师文化的表现、成因与意义,并期望教师文化能从个人主义、派别主义、人为合作的阶段发展到自然合作的境界。     

因果排他性问题研究

因果排他性问题,是精神因果的一个重要论题。它因为涉及个体的行为责任,故在心灵哲学界得到广泛讨论。非还原物理主义,否认精神属性可以还原为物理属性,但面临因果排他性问题的威胁。Menzies和Dretske,分别通过构建出兼容的因果模型和分析随附性概念,试图为精神属性的因果作用辩护。但是,由于主体视角及反事实依赖因果概念的不足,他们混淆了因果关系与因果解释关系。实体而不是属性,是因果作用的载体。属性,只有因果解释的相关性。     

告别理想的背后：当前社会信仰危机的成因透视

当前社会信仰危机的出现引发了人们思想的混乱，在一定程度了限制了我国社会主义事业的健康发展。它的形成是多种因素造成的，普通群众对马克思主义理论的模糊认识和非理性主义思潮的影响是社信仰危机形成的思想根源；市场经济的负面效应与社会主义实践的挫折是社会信仰危机形成的现实根源；广大群众对以往理想主义畸形发展的逆反心理和对社会上丑恶现象的痛恨是社会信仰危机形成的心理根源。     

漂亮的种种“主义”

美是比任何语言都有力的推荐信。——亚里士多德美给人以强力,给人以益处,我珍视美的这些品质,这是用语言无法表达的。美是人际关系的第一要素,它总是凸现在所有品质之前,引起我们的欲望,充盈于我们的判断,对我们行使着至大的权威,并给人留下奇异难忘的印象。——梅切尔·德·蒙田正是在我们的自然天性中,存在着一种激切的弥漫一切的情绪,这就是关注美、珍视美。如果忽视了我们心智的这种显著的力量,则对我们精神世界的任何描述都是不完全的。——乔治·桑塔亚那“漂亮”永远不是一个静止的形容词,“漂亮”是一个动词。人们对于漂亮的追求亘…     

直觉图像思维模式仍然有启发力——为〈物理学与哲学之间〉作序

充分肯定了新创的量子力学曲率解释的优点，赞扬改进后的“相互作用实在论”，解决了不可知论的疑难。重点强调直觉图像思维模式对于理解量子物理学和对于科学创造的启发性功能。并用多元主义方法论的观点分析几种典型的量子力学解释，表明它们各有独特的一面。     

论五四时期的文化守成主义

五四时期的文化守成主义是世纪初年国粹主义思潮的自然延伸,更是辛亥革命失败和第一次世界大战爆发这一特定历史条件的必然产物。尽管不同的文化守成主义者之间政治立场和文化观点并不完全相同,但在以下三个方面则基本一致:(一)东方文化救世论;(二)文化调和论;(三)新旧杂揉论。虽然这一时期文化守成主义者的文化主张存在很多不足乃至错误,但在某些方面仍蕴涵着合理性,为我们今天加强有中国特色社会主义文化建设提供了宝贵的素材。     

精粹本质主义的传承与延续——论哈佛大学通识教育课程改革新动向

本文主要探讨了21世纪以来,精粹本质主义理论的发展与哈佛大学通识教育课程改革的互动,重点介绍和分析了《通识教育特别工作组初步报告》的内容和特点,并提出了几点启示。     

基督教第三次入华与康熙末年的禁教

明清之际基督教继唐、元代之后第三次入华，来华的西方天主教各修会之间为是否遵行中国传统礼仪的问题发生争执，即所谓“礼仪之争”，这种争执最后发展为中西意识形态的对抗。康熙皇帝站在维护中国传统文化的立场上，反驳西方天主教对于中国文化的指责，并由此决定全面禁教。     

义务教育数学教材评价研究

本试就全日制义务教育数学课程标准实验教材的静态分析评估框架提出一个初步的研究思路。一、数学教材评价研究的基本思路1．以《基础教育课程改革纲要(试行)》为教材评价的出发点。《纲要》体现的教育价值观——一切为了每个学生的发展，表明义务教育课程教材必须走出目标单一、过程僵化、方式机械的“生产模式”；走出单纯学科中心主义的知识技能取向。植根于学生的生活经验和现实生活中，尊重学生的体验和已有的知识背景，实现学生学习状态的根本转变。以保障每一个学生的学习权、发展权。以学生为本，使他们的个性得到充分发展。     

谁的名字是弱者?--《荆棘鸟》中的女人们

本文分析了《荆棘鸟》中三个女人形象：菲、麦琪、贾斯丁祖孙三代，并试从作女儿、作爱人、作母亲三个方面论述了女人和男人的关系。同时指出在生活的艰难历程中，女人始终是以一个强者的身份站在男人身边。女人的弱者名称仅仅是男人对女人狭隘的认识和男权文化的反映。