现代高校图书馆实行人性化管理的几点思考

在强调以人为本、弘扬主体性的现代，高校图书馆在信息服务、信息资源组织以及规章制度的制定等方面应以尊重人为前提，充分体现人性化管理这一理念，使图书馆事业呈现出勃勃生机。     

“微时代”大学生网络主体性道德人格建构

以微博、微信为主要传播媒介的"微时代",正深刻改变着大学生的思想行为方式。微媒介在开拓大学生新知空间,传播正能量的同时,也带来了网络道德行为失范等负效应。当下,如何增强大学生微媒体自律观念,构建微平台主体性道德人格成为突出的时代课题。文章从"微理念""微氛围""微机制""微制度"四个方面出发,寻求"微时代"大学生网络主体性道德人格塑造的实践路径,这将有利于推进清朗微网络空间的搭建。     

“数字鸿沟”的弥合:互联网实践的技术与社会逻辑

“数字鸿沟”问题引发社会的广泛关注,文章将“数字鸿沟”问题放置于我国具体的互联网实践之中,从人的主体性和技术的社会因素两方面加以认识,以充分理解中国社会背景下“数字鸿沟”问题的现实情境.通过对64名被访者的访谈,笔者发现信息弱势群体试图摆脱社会结构的限制、发挥人的主体性,网络新媒体技术的身体不在场特征、中低端通信市场以及信息化的普及为数字鸿沟的弥合提供了可能性,反映出中国网络社会突破“数字鸿沟”的潜力与独特性.     

主体性教学模式在高校体育课中的应用研究

通过对主体性教学模式在体育课教学中的应用进行研究,探讨其可行性及应用前景。旨在塑造一种新型的师生关系,构建主动参与积极交往的体育课堂教学模式。本研究成果对于指导体育教学实践,全面提高体育教学质量具有一定的现实意义。     

超越群体的自私——全球化时代道德教育的新课题

群体生活是人类的基本存在方式。但自私始终是包括部落、种群、宗教、民族、国家在内的各种不同层次群体的本性之一。过去时代,人类虽然生活在同一个星球上,但由于时间和空间的隔离,并没有生活在“同一个世界”之中,群体自私性的影响基本上是局部的、地方性的：但在全球化的今天,群体,尤其是超大群体的自私已经具有了全球效应,有导致毁灭人类的巨大风险。在全球化时代,如何克制、超越群体,尤其是超大群体的自私,是时代赋予教育和道德教育的新课题。     

多元价值背景下道德教育的地位与使命

多元价值社会的各种价值体系对道德教育本身的价值众说纷纭,这就有必要重新给道德教育一个合适的定位。透过价值现象学的分析,人的内部实际存在一个价值系统,这个价值系统内的三类价值又是按一定的序列排列的。道德教育作为维护心灵价值的一种手段,就是为了捍卫人的价值系统中合理的价值序列,既要防止真善美本身的价值被侵害,又要引导人的心灵追求真善美的本质。它的实际使命是培养人有一颗健全的心灵,调整人的价值序列,捍卫真善美的价值领空（但不提供真善美的价值标准）。从这一视角来看,道德教育不是一种价值教育,而是一种心灵教育。     

试论道德教育的文化底蕴

道德教育是一种育人成人的教育活动,帮助个体树立道德理念和塑造道德品质,使其发展成为具有向善向美魅力人格的人。这一教育效果的背后,是更深层次的道德教育文化品性散发的光芒。道德教育使人从自然人向文化人转化,其蕴含的文化品性本身就揭示了道德教育是一种文化性的存在。因此,在道德教育目的、主体、内容这些教育要素中无不体现着文化因子。在全球多元文化的背景下,道德教育面临着诸多社会性难题,道德虚无、道德茫然和道德失范等现象接踵而至。因此,道德教育需要在更加复杂的文化和社会环境中坚持文化立场,以文化人,在文化自信和文化自觉中承担起自身的社会功能。     

代际分化与整合:道德传承的亲子路径

亲子互动是道德传承的现实路径.在剧烈的社会变迁中,家庭中代际关系的变化消解了传统社会亲子间的不对称性,颠覆了代际道德传承的必要性;亲子间传统权威格局被打破,影响了代际道德传承的可行性;亲子间同时代性差异的日益增大,阻碍了代际道德传承的顺畅性;亲子间道德认同的多元化,削弱了代际道德传承的有效性.面对道德传承的代际分化,亲...     

自主教育的哲学意蕴与理论创新

自杜威教育哲学思想对我国教育理念产生重大影响以来,众多教育改革无一不对教育关系中的师生关系付诸审慎考量。根据“自主教育”理念,借助教育哲学的思想与方法,教育者与被教育者的二元关系可解释为一种相互建构、相互影响的动态过程,两者非传统意义上的“教师专制”,也非彻底的自然主义所强调的“以儿童为中心”,而是处于存在论视域下作为人的本质关联项的“关系”之中。自主教育的理论立足人的发展、一般教育过程、师生关系、教学平衡、师生互动、教学相长六个方面,正视了人文主义的教育诉求,在主体性与主体间性的关系之间做到了相对意义上的动态平衡。自主教育为教育理想与教育现实提供了哲学观照与理论指引。