当前新形势下提高思想政治工作实效性的思考

党的十六大报告明确指出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。”基层党务工作者，要从贯彻十六大精神、学习实践“三个代表”、全面建设小康社会的高度，深刻认识思想政治工作在建设社会主义精神文明中的作用和地位，     

快乐体育产生的社会背景及其与我国现代教育环境的比较

采用文献资料法、综合比较法，将日本快乐体育产生时的教育思想、宏观背景、当时国际体育教育背景以及日本教育改革背景与中国当前教育背景作横向比较，认为两国学校体育发展有一定的相似性，可以取其之长，补己之短。     

福斯特职教思想及对我国职教发展的启示

福斯特的职业教育思想在当今国际职业教育界颇具影响，且对“世界银行”职业教育政策的制定产生过重要影响。了解、研究福斯特职业教育思想，对我国当前职业教育的发展可提供另外一个纬度并带来一些启示。     

谈新课程理念下如何引导学生主动学习

一、营造学生主动发展的空间,激发学习兴趣 在数学教学中教师要力求营造有利于教学的氛围,能最大限度地调动学生学习数学的积极性、主动性,激发思维、引导探索、发展和培养创新思维,让学生在轻松的数学课堂教学氛围中陶冶情操、发展良好的个性品质、启迪创新思维.苏霍姆林斯基在<给教师的建议>中提到:在每一个年轻的心灵里,都存放着求知好学、渴望知识的火药,只有教师的思想才有可能去点燃它.     

对我国“入世”后思想政治工作的思考

中国加入世界经济贸易组织后,国内文化市场进一步开放,思想政治工作也面临新的机遇与挑战.在新一轮的意识形态政治斗争中,我们必须坚持马克思主义、提高教育队伍的素质、推进理论研究和创新、实施外向型文化发展战略.     

《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

以“三个代表”为指导努力实现思想政治教育的与时俱进

创新是思想政治教育生命力之所在.思想政治教育应该适应时代的发展变化,与时俱进,不断在思想政治教育的观念、理论、内容、形式、方法、机制等方面进行创新.     

让古诗词教学回归文学本位

在当前的古诗词教学中，老师们往往只注重对诗歌本身进行解剖式解读，而忽视了诗歌丰富的思想内涵对人类灵魂净化陶冶的张力。忽略了作为文学作品本身所固有的美。因此，我们有必要通过教学实验改革，让古诗词教学回归到文学本位，通过教学古诗词使其真正起到净化人的灵魂，陶冶人的情操，召唤真善美的作用。     

深入开展对叶圣陶语文教育思想的研究

上世纪80年代中期至90年代初,曾一度出现学习、研究叶圣陶的热潮,但为时不长.如今,许多人一味超时,一切惟上,热衷洋理论,玩弄新名词,很浮躁,不实用.对叶老的研究也如此.虽然不少人在撰文时也引几句叶老的话,但仅属点缀,却缺乏联系实际的深入阐发.面对目前普遍存在的不实文风,我认为,对叶老以下几个方面的研究尤须加强.