老子"道"的社会意义

老子思想的核心概念是"道",而道最根本的性质是"自然"、"无为而无不为".落实到社会问题上,最好的治国之道是"功成事遂,百姓皆谓我自然." "无以为"与"无不为"应该是老子无为思想的两个方面,缺一不可,互相补充.在此基础上,老子对儒家的仁、义、礼等作了评论和批判.在当时人们特别是统治者太"有为"的情况下,老子的这一思想有着解毒剂的作用,但它也容易招致误解,而且这一思想本身也并非无可挑剔.     

犬也有迷路的时候

澳大利亚一位农场主养了一只特别聪明的犬,它与主人亲密无同、感情深厚。主人出门时,总是带上它。即使出远门,也从不落下它。[第一段]     

说《祭十二郎文》中的“而”

“而”作为文言虚词,与“以”一样,用法多而使用频率高。这在韩愈《祭十二郎文》中体现得非常充分。利用此文,仔细辨析,将有助于掌握它的用法。现将《祭十二郎文》中出现的39个“而”的9种用法归纳如下。     

春雨润物 春蚕吐丝——试谈中学历史教学无为法

"无为"与无为教育法老子说:"为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。"什么叫"为学日益,为道日损"呢?下面这个例子或许能说明:一次,邓小平在某百货商场为孙子买了两打铅笔和两打橡皮,并对营业员解释说:"铅笔是为了让孩子们好好学习的,橡皮是让他们改错的。"实际上,他用铅笔和橡皮说明了老子所说的"损益"的道理。很多人对老子     

例谈心理效应在短期培训班管理中的应用--以宁波大榭开发区短期培训班为例

短期培训班的班级管理需要班主任用心去做。班主任不仅要善于运用心理效应,讲究管理技巧;同时要倾注人本主义关怀,尊重人的主体地位和个性差异。心理效应的运用将对班级管理起到良好的促进作用。     

“和而不同”学校文化的理念及在学校管理中的实玖

一、“和而不同”的历史源流和理论基础 （一）“和而不同”的历史源流 在中国文化史上,“和而不同”的完整表述最早见于《论语·子路》：“君子和而不同,小人同而不和。”具体内涵指以下四个方面：①“中和之道”。孔子称之为中庸,程子的解释是：“不偏之渭中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”意为合情合理,不走极端;是稳步改良,避免躁进：是兼顾各方;     

“小气”一样可贵

柏林并不是一个缺水的城市,可是在2009年第12届田径世锦赛期间,组委会在饮用水的提供上显得很小气。主新闻中心是不提供免费瓶装水的,不过这里有矿泉水、饮水机,记者可以用比较小的塑料杯自取。由于杯子的容积较小,这就有效避免了因为一次取水过多而造成的浪费。另外,塑料杯可以重复使用,有效地减少了所产生的塑料垃圾。     

立足画面 推前想后

面对看图作文,学生通常是讲不出话来,临图一筹莫展。现将我在看图作文教学过程中的做法归纳如下:一、程式应以简驭繁我认为,看图习作指导课应以简驭繁。教师用简单的     

最是“墨”香能致远——高安市第四小学第三届“墨香节”活动小记

<正>本报讯2011年10月18日上午,一年一度的高安市第四小学"墨香节"在金秋十月如约而至,校园里处处洋溢着浓浓的墨香。校门口,上面写着"美丽校园,翰墨飘香"的电子屏吸引了过往行人的目光。走进校园,迎面文渊楼上"为孩子的终身发展奠基""端端正正写字,堂堂正正做人"等标语及兄弟学校     

“主辅互动”两渠道,“参转结合”三途径——大学生思想政治教育工作范式解析

大学生思想政治教育工作是一项“基础工程”、“民心工程”、“希望工程”和“社会工程”.在大学生思想政治教育实践中,第一、二课堂应是大学生思想政治教育的主、辅渠道,应采取有力、有效措施推动“主辅渠道”互动;学校、教师、学生三种主体,即大学生思想政治教育的组织主体、教育主体、接受主体,推行三种主体不同的三种参与方式,实现大学生思想政治教育的三种优良转化.