全文获取类型
收费全文 | 19877篇 |
免费 | 60篇 |
国内免费 | 66篇 |
专业分类
教育 | 15637篇 |
科学研究 | 1050篇 |
各国文化 | 82篇 |
体育 | 646篇 |
综合类 | 884篇 |
文化理论 | 115篇 |
信息传播 | 1589篇 |
出版年
2024年 | 66篇 |
2023年 | 267篇 |
2022年 | 311篇 |
2021年 | 327篇 |
2020年 | 278篇 |
2019年 | 264篇 |
2018年 | 133篇 |
2017年 | 279篇 |
2016年 | 394篇 |
2015年 | 714篇 |
2014年 | 1410篇 |
2013年 | 1049篇 |
2012年 | 1355篇 |
2011年 | 1497篇 |
2010年 | 1357篇 |
2009年 | 1340篇 |
2008年 | 1640篇 |
2007年 | 1306篇 |
2006年 | 994篇 |
2005年 | 808篇 |
2004年 | 761篇 |
2003年 | 685篇 |
2002年 | 680篇 |
2001年 | 582篇 |
2000年 | 524篇 |
1999年 | 221篇 |
1998年 | 142篇 |
1997年 | 135篇 |
1996年 | 89篇 |
1995年 | 82篇 |
1994年 | 84篇 |
1993年 | 44篇 |
1992年 | 67篇 |
1991年 | 64篇 |
1990年 | 30篇 |
1989年 | 18篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
将文艺与意识形态联系起来,从而开辟文艺研究的意识形态维度,是马克思主义文论的重要理论贡献。意识形态论文艺观念的创建意义在于,拓展和深化了对于文艺本质特性与价值功能的认识,科学地揭示了文艺在社会结构中的地位及其历史发展规律。我国意识形态论文艺观念从20世纪初建立并运用于文艺研究以来,经历了“过度意识形态化”“、去意识形态化”和“再意识形态化”的螺旋式循环往复、不断推进的辩证发展过程,从外部关系来看,反映了这一文艺观念的与时俱变;从内部关系来看,反映了文艺变革发展的内在要求。如今我们探讨意识形态论文艺观念和研究维度的理论重建,涉及对意识形态理论内涵、文艺与意识形态关系的重新认识理解,以及文艺研究的多维度视野融合等问题。 相似文献
92.
吴文藻推进的社区研究,是中国社会学本土化纲领的具体体现。他提出理论假设和实地研究并重的思想,其中理论假设即功能论主张,包括对整全视角以及有机性的强调,社区研究的实质是对在地文化的深入探究;实地研究是在理论指导下的田野调查,最终提出活的社会理论。吴文藻深受布朗以及马林诺斯基的影响,前者为社区研究提供了比较的社会科学方法论,后者则提供了一个更符合实情的经验文化论。吴文藻更青睐马林诺斯基的整全视角,批评了一元论乃至二元论思想。我们当下社区研究的一个主流范式是国家—社会二分框架以及权力视角,相比吴文藻的社区研究思想,对社区的文化研究偏弱。吴文藻开拓的社区学派迄今仍有较强的生命力,它不仅对今天的社区研究,而且对基层社会治理和社会建设也深具启发意义。 相似文献
93.
文章基于语用顺应论视角,研究客家土楼旅游宣传手册英译策略的选择,指出客家旅游宣传手册翻译是一个动态选择和顺应的过程。译者要在保留客家传统内涵的基础上,从语言结构和文化语境这两个角度对源语和译文作出动态顺应,使客家文化在国际上得到更多更深刻的理解,促进土楼旅游业的发展。研究拓展了语用顺应论在旅游宣传材料中的应用领域,对土楼旅游景点和客家文化的宣传有一定的参考意义。 相似文献
94.
中国古典诗词与中华传统文化血脉相承,是中国古典文学史上的瑰宝,也是中华古典文化的传播使者。作为我国诗歌发展的最高成就,唐诗具有极高的艺术研究价值,以唐代诗人白居易的《琵琶行》为代表的现实主义长篇叙事诗,更是展现诗词之“意”“音”“形”三个维度平衡美的巅峰之作;“化境”论是文学大家钱钟书的核心翻译理论,植根并发展于中国传统译论,极具中国特色,对中国古典文学翻译研究起着重要指导作用。从“化境”论视角对中国古诗词英译美学的分析研究既是对中国传统译论的检验和发展,也是对中国文化“走出去”政策的积极回应,通过将中国古典文化推向世界舞台,让更多人广泛了解和感受中华文化的魅力,将有益于消除译语读者对传统中国文化美学理解的壁垒,促进中国文化的对外传播,助力中国国际交流中的话语权建设。 相似文献
95.
陶健 《兰州石化职业技术学院学报》2007,7(2):36-39
对流动人口犯罪的研究,仅从个体因素的角度无法透彻理解,从社会因素的角度理解也过于空泛,而文化冲突论则为解释流动人口犯罪问题提供了一个全角,它为解释流动人口问题犯罪提供的是一种个体化的社会原因,使流动人口犯罪得到合理的解释. 相似文献
96.
97.
98.
以基于资源的企业理论(RBV)为基础,将企业IT资源分为IT基础设施资源、IT人力资源和互补性组织资源三类。指出IT资源对企业绩效影响的过程性,提出基于RBV的信息化绩效评估层次模型,并以实际企业为例,分析每一层次的评估范围和评估指标,帮助企业对信息技术商业价值进行有效的评估。 相似文献
99.
线性历史观是主流传播学和美国现代化理论所植根于其上的历史观和意识形态设计,与西方中心主义、城市中心主义同构为一套话语系统。其深层意涵和理论表达都意在规训和误导后发国家的现代化发展路径,限制后发国家对非西方的另类发展道路的想象和探索;进而消解全球多元文明价值观,确立西方资本主义“所谓的文明”的永久中心地位。中国新闻传播理论研究必须具备突破线性历史观的意识形态自觉,在中西方文明碰撞交流的跨文化视野中确立以中国社会主义历史发展实践为社会历史坐标的理论主体性;从融入并推进中国社会主义国家发展和中华文明进化发展的历史实践中发掘问题意识,实现理论创新;进而致力于构建平等平衡的全球文明发展生态,在推动消解线性历史观的历史实践过程中解构其话语合法性。 相似文献
100.
居家抗疫带来的社交疏离和孤独感,“信息疫情”带来的焦虑与恐慌感,影响着老年人作为高危人群和数字弱势群体的主观幸福感。基于新冠肺炎疫情期间的调查数据,探讨社会网络与媒介依赖对老年人主观幸福感的影响。研究发现:社交网络规模与强关系均能显著提高老年人在新冠肺炎疫情期间的主观幸福感;面对面社交的疏离和缺位,强化了老年人在新冠肺炎疫情期间对媒介的依赖。在新冠肺炎疫情严峻期间,电视作为老年人最依赖和信任的媒介,承担着信息提供、娱乐消遣和情感陪伴的重要功能,能够显著提高老年人主观幸福感;短视频App发挥着缓解老年人焦虑情绪的娱乐功能,也能够提高老年人主观幸福感;而报纸、广播、网站、微信与QQ使用强度对老年人主观幸福感的影响并不显著。 相似文献