谈白居易音乐理论中的“情”

白居易是继杜甫以后,又一位伟大的现实主义诗人.他一生有两物相随,一是诗歌,一是音乐,白居易的艺术作品之所以感人至深,突出的就是一个"情"字.     

主编的话

《中文自修》杂志从来不是高高在上的,端庄大气又平易近人才是它的特质。不少贴近同学生活和爱好的怎比如“声光伴我行”“动漫同人馆”“生活随笔”等等,几乎都是为同学们开放的展示自己的舞台。所以,你不仅是阅读者,也完全可以成为一个参与者。     

营销渠道中人际关系到跨组织合作关系:人情的调节作用

本文以关系营销理论以及营销渠道行为理论为基础,实证性地探讨营销渠道中中国文化特有的人情法则对跨组织边界人员的人际关系和组织间关系的影响以及相互作用机制.研究结果发现:第一,人情的互惠与同情对渠道中组织间关系产生正向作用;第二,渠道中跨组织私人关系对组织间关系有显著的正向影响;第三,人情中的互惠对私人关系与组织间的正相关关系起到正向的调节作用,而同情则起到负向的调节作用.     

一轴宾老画 几多文人情 黄宾虹《采菊看山图》背后的故事

这是一幅传承有绪的山水画,为宾虹老人于20世纪30年代所绘。黄宾虹早期对渐江、戴本孝、石涛等人的作品多有研习,这些画家多系明遗民,崇尚清幽的画风,故黄宾虹这一时期的画风以＂淡逸清俊＂为主调,这就是后人称之为＂白宾虹＂时期。是图典雅写实,疏淡空灵,细而不纤,粗而不犷,营造出幽寂、深远、峻峭的山水景象。树木掩映茅舍,湖面小舟上,一高士似神游归来。笔墨秀润,清风袭人。画面右上题：＂白雁南飞     

班主任工作中“表扬”的运用

教师在对学生进行表扬时应做到：“适时”、“适度”、“人情”、“人理”。一、适时 适时是指教师要抓准时机对学生进行表扬。这一点对后进生特别重要。前苏联教育学家苏霍姆林斯基说：“要让每一个学生都抬起头来走路。”教师要善于发现每一位学生身上的闪光点,了解他们每一点细微的进步,及时的对学生进行表扬。教师及时的表扬往往是促进学生转变、进化的催化剂。在这一点上,我有深刻的体会。记得有一次,我班转进了一个插班生。听家长介绍,这个学生原来的成绩很差,也很调皮。     

村民交际中的人情伦理与互惠原则--上海松江张泽镇村民视野中的礼物馈赠

上海松江张泽镇村民日常生活中的礼物馈赠活动,体现了村民交际中的人情伦理和互惠原则。具体而言,当地流行的礼物馈曾习俗,在村民交际中承载着尽道德义务和表达感情的双重内容;当地至今仍有的制作和保存“喜帐”的民俗事象,这一习俗是村民家庭社交史中重大活动的真实留存,它显示了主人公人际关系网络的总貌;当地还存在“攀过房亲”这一村民交往中的传统习俗,这一习俗造就了乡村社会的一种互惠机制。     

雪趣

写雪的时候，我忽然想到雨。雨和雪相比，可能更多的人会喜欢雨。有诗意的人往往走入蒙蒙雨雾中寻找纷飞的思绪：生活恬淡之人则喜欢泡上清茶一杯，于窗前静听雨打芭蕉的幽响；失意凄苦之人则喜用雨打残荷的意境来排遣“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的愁绪……在人的眼中，雨是最懂得人情的。难怪在文人的笔下既有那“听听那冷雨”的悠闲，     

试析王安石富国富民思想中的悖论

王安石的经济思想有两大内容：一是强调国家对经济生活的绝对控制，以轻重之术调节经济；二是理财要以富民为重要目标。前是法家的国家本位思想，讲富国；后体现了儒空的民本思想，要富民。以专制政体、专制手段理财，而求富民之目标，无异于缘木求鱼。笔认为，王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有的国家观里。     

可贵的人情

现代都市里的邻居,很多人虽同住一幢楼,但互不相识,即使是对门邻居,也不相往来,这折射出的是人情的寡淡和冷漠。读了《母亲的左邻右舍》,相信都市人会心生羡慕,羡慕乡村里左邻右舍间那份淳朴的情感。在城市里,邻里间那份消逝的人情,令人叹惋。母亲住"我"家时,生活上虽无忧无虑,但精神寂寞,与周围的人无法交流,无法融入周围的环境。文中关于母亲孤独寂寞神情的描写,虽只简淡几笔,却入木三分。在城里,子女虽在物质上满足了老人,但精神赡养却难以尽责。而在农村,有了左邻右舍的陪伴,母亲每天的生活变得充实,有了情感的     

人性的善美与命运的悲凉——从《边城》的人情关系透视沈从文的矛盾心理

《边城》人情世界善美的营造与人物悲剧命运的结局之间的冲突,透露了作者内心世界的巨大矛盾与痛苦,探其根源是时代背景与文化理想的冲突、湘西现实与童年记忆的矛盾造成了《边城》文本叙事的断裂与破绽。更为深层的原因则是作者作为五四知识分子群体的一员,理性的力量难免和感性的愿望发生难分难解的纠葛,进而影响作者最终的判断。最为重要的是这同时也成就了《边城》的丰富与复杂、深刻与多义。