大音稀声韵味悠长——从周作人的《乌篷船》谈起

以《乌篷船》为例,探析周作人先生散文创作委婉、细腻、闲适而意蕴深厚的风格特点。     

陪夜的女人

女人搭乘乌篷船来到凤庄。 这是一条很特别的船。除了特别扁小外，尖细而稍向上翘的船头，古香古色的船板和涂抹了桐油的竹篾船篷，还有断断续续引人发笑的马达声都引起了围观者的好奇。凤庄早就没有这种船了，由于航道淤塞，又由于无鱼可打，不说轮船，连渔船都已经很少见到。乌篷船从下游逆流而上，力气快用完了，速度越来越慢，宛若一个苟延残喘的人。     

艺术：心灵的栖息地——浅谈白崇录的水彩艺术

白崇录创作《水乡》时，在其创作手记中写道：“作墨尔本的亚若河上跑着的游艇，没有中国水乡的乌篷船那样丰韵依依，威尼斯虽然是世界名的水乡，但那种过于精致的游船，[第一段]     

散文的体裁例谈

散文是弹性文体,包括许多体裁,如书信、日记、游记、传记、小品、随笔、杂文、报告文学等。这里列举一些。比如周作人的《乌篷船》,是书信体。此种体裁通常都是表达问候或事务往来。因对方所去的是自己的家乡,便给对方一些旅行方面的指导。其写作动机及目的是导游性质的,但不同于一般的导游册子,在于写法或介绍上的别致。"我所要告诉你的,并不是那里的风土人情,那是     

追“梦”

<正>英子出生在江南的水乡,所以英子给人的第一感觉是一灵秀,正如江南的水,灵动、秀美。英子有一个"梦",一个水乡女子都不曾有过的"梦"。英子梦想有一天能够站到黄河岸边,静静地听着黄河水在耳边激荡澎湃……有的时候,英子一个人坐在乌篷船上,听老船夫讲着黄河的故事、黄河的文明、黄河的伟岸,英子心中的梦想愈来愈强烈了。英子顺手拾起一块小石子,扔到平静的河水中,激起朵朵浪花,英子笑了……终于有一天,英子说服了家人,也说服了自己。一个人踏上了寻"梦"的征途。旅途中,英子遭遇了小偷,碰到了不少黑店,当然也少不了恶劣天气的影响。英子几次想要放弃,但咬咬牙,最终还是坚持     

诗意的周庄

雾霭沉沉,一切仿佛浸在乳中,傍晚时还未散尽。一路颠簸的车子像乌篷船一样,欸乃着摇进了周庄,好像根本没有什么前奏序曲,梦一样的水乡小镇就映入了我的眼帘。黄昏下的小镇坐落在河的两岸,错落有致的房子,粉墙黛瓦,里面的梁柱已被岁月熏得发黑,让人觉得周庄犹如一位饱经沧桑的老人,袖着手悠然地守在这流淌千年不息的水边,淡定地、慈祥地等着四面八方的来客。水乡小镇游人如织,丝毫没有"牢落暮霭初收"之景象。     

走进你

桃花浅笑,杨柳微拂,仰头行云如水,俯身江山如画。正是"日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?"江南,是一个细雨浅映的影子,在儿时的记忆里,江南是梦幻的。江南,是打水少女银镯的叮咚,是采莲女子甜美的容颜,是卖花阿婆     

Cultural Elements in Translation

Culture plays an important role in translation. With the development of cultural exchanges, translation studies have been carried out from cultural perspectives. Domestication and foreignization, as two basic translation strategies, are viewed from new angles under new circumstances. In order to illustrate the application of these two strategies in transmitting cultural information in original texts, this paper takes two different versions of Lu Xun’s stories as an example. Through the study, readers may ga...     

镜子与刀

船停在河边的树阴下,九果躺在船头睡午觉。蜷得像只大虾。那女人歪着头倚在船舱上,肩膀露在外面,两腿叉开,应该也睡着了。穆鱼小心地把光照到九果脸上,一动一动地闪。九果没醒,那女人倒醒了,斜着脸往这边看,又笑了。她拍了拍九果,穆鱼及时地又把光送过去。九果坐起来,半天才从屁股后头摸出杀鱼刀。