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121.
杨柳青  张文兵 《兰台世界》2014,(11):150-151
唐三彩骆驼载乐俑是现今唯一被列入中国国宝档案名录的唐三彩陶瓷作品。在这个雕塑陶瓷作品上,能够感受到盛唐时期陶瓷精湛的制作工艺,这个陶瓷工艺品也为研究唐代音乐历史提供了珍贵的研究史料。  相似文献   
122.
史料证明孔子删诗说难以成立,孔子与<诗>的关系是编辑关系而非著作关系.孔子编辑<诗>的标准除了思想内容之外,还有美学标准,并注重知识性.其编辑思想自然脱离不开他一生所极力倡导的"仁",并体现出中华一统的思想.孔子对<诗>的编辑工作主要是"去其重"和"正乐".  相似文献   
123.
程宏谊 《上海集邮》2006,(12):F0003-F0003
有一位音乐家曾说:“音乐,本质上就是一种宇宙的宗教,它为人类神圣的创造性与组织性的特质做了最有力的见证。音乐象宗教一样深邃、神圣,而指挥家就是传播音乐的传教士。”  相似文献   
124.
乐哈哈     
早起迎朝霞,钓具手中拿。赶赴池塘边,抛竿乐哈哈。  相似文献   
125.
叶婉 《乒乓世界》2012,(9):92-93
最近,一个叫“唱吧”(手机KTV)的软件逐渐在国乒队内风靡,随便登录一个队员的唱吧主页,都不难看出“乒乓乐坛”的风起云涌。演唱曲目也是横跨小清淅界到最炫民族风,甚至还有队员自弹自唱的原创歌曲。唱歌简单,想唱得好难,还能自己配乐就更难了。光会唱歌不够帅,以乒乓队聪明又爱拔尖的传统个性,自然也有不少人都琢磨着学一样优雅、帅气又实用的乐器。运动员学乐器?乍听起来有点怪怪的,但学的人还真不少。本期,我们来体会一下乒乓国手之乐器总动员。  相似文献   
126.
乐钓四方     
日出东海闪金光,挥竿搏龙在海疆。长河落日霞满天,钓友艄公醉船边。江南水暖子陵台,塞北冰雪跃查干。一竿一箱一钓翁,江河湖海任我行。  相似文献   
127.
<正>培根说:"读书在于造就完全的人格。"一个人的阅读史,就是一个人的精神成长史。早在1972年,联合国教科文组织向全世界发出了"走向阅读"的召唤,要求人人读书,使图书成为生活的必需品  相似文献   
128.
以舒缓乐作为无关声音刺激,考察其对数字短时记忆广度的影响,发现:(1)有无舒缓乐背景对个体数字记忆广度影响显著,有舒缓乐背景下的数字记忆效果优于无舒缓乐背景下的数字记忆效果.(2)在有舒缓音乐和无舒缓音乐背景条件下,不同性别被试的数字短时记忆广度虽基本维持在7±2个组块范围内,但不同性别的数字记忆广度成绩没有显著差异.  相似文献   
129.
谢永强 《考试周刊》2010,(3):142-142
一次参加校外的教研活动,我在与几名学生交谈英语学习的情况时,听到好几个学生都这样说:“英语学起来真是太枯燥、太乏味了,单词难背,语法难掌握,费时费力,成绩提高又慢,我都不想学了。”七年级的学生,刚刚步人英语学习的大门,怎么就有了这样的想法呢?我想,这主要是教师在教学上没有认真发掘和引导的原因,才会让学生发出这样的感叹。其实,只要英语教师多想办法,有效组织,让学生在学习的过程中不断感受到“英语之乐”,学生就会越来越喜欢这门学科了。  相似文献   
130.
邓娟 《考试周刊》2010,(17):178-179
爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”作为教师,如果我们传授的知识,能使学生产生浓厚的兴趣,那么,他们就会主动地学习和领会。我国古代伟大的教育学家孔子说:“知之者不如好之者。好之者不如乐之者。”一个“乐”字,道出了兴趣在求知中的关键性。  相似文献   
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