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厄瓜多尔首都基多以北30多公里是赤道。从基多出发,前往北部120多公里的木雕城阿通塔垂。严格意义上讲.这就从南半球进入,北半球, 相似文献
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李秋来 《长春教育学院学报》2013,(19):59-60
乐亭人民的日常用语被人们称为"老呔儿话"。该方言是唐山方言的一个分支,在语音方面、词汇方面、语法方面都有独特特点。乐亭方言语调婉转,像唱歌儿一样,普通话中好多标准音在乐亭话中是读不准的,儿化音是常见的,词汇幽默诙谐,动词后缀很多,乃至特有的组合结构。 相似文献
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王辉 《沈阳教育学院学报》2012,14(4):57-58,70
在广泛阅读资料的基础上,论述了东北大鼓黄金时期的盛况,认为随着演出市场的不断繁荣,奉天涌现出了大批优秀演员,其中女演员占据了大半,她们为东北大鼓在曲坛地位的确立及曲种的繁荣发展都作出了贡献。 相似文献
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从中州大鼓艺术的历史渊源、艺术特色、文化特征以及发展概况等方面,粗浅地分析该民间传统艺术所具有的人文价值、艺术特色及存在问题。 相似文献
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张小兵 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(4):46-46
苏教版高中语文选修教材《唐宋八大家散文选读·杂记》选择了以下几篇杂记:欧阳修的《丰乐亭记》、苏洵的《木假山记》、曾巩的《墨池记》、苏轼的《超然台记》、苏辙的《黄州快哉亭记》。这几篇杂记“从所记事物中概括抽象出关乎社会人生的大道理,言近旨远,多有寄托”(专题导言),各类教参对每篇文章的微言大义都进行了深度挖掘,却很少从整个专题的角度进行阐释。笔者在通览这几篇传世之作后,感觉有一股浓浓的“爱”的热流在每篇文章内潜行暗涌。 相似文献
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王永忠 《吉林省教育学院学报》2014,(1):133-135
东北大鼓作为有近三百年的历史的中国北方曲种,有其独特的文化价值和历史意义。2006年,东北大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文概要记述了东北大鼓的艺术门派、代表人物、题材内容和曲调韵律等基本内容,旨在增进大家对其的了解,以期抢救濒危的东北大鼓文化,并大力弘扬这一非物质文化遗产。 相似文献