汉代国家文化中心、文化机构的形成与功能

汉代审美文化体制的建构深受儒家"大一统"观念的影响。国家文化中心的形成意味着对于藩国地域文化的"一统",建立起以中央朝廷为中心的文化生产、传递、奖励机制,标志着与"一统"的政治局面相适应的文化秩序开始形成。而作为国家文化机构,乐府的重建意味着两种意义的"一统",体现了儒家"王官采诗""王者功成作乐"的政治/文化理念。国家文化中心、文化机构的形成,对汉代审美文化施与积极的体制建构作用。     

民国时期三部乐府笺释著作评述

民国时期,乐府诗作笺注成为学术取向之一,其中黄节《汉魏乐府风笺》、朱建新《乐府诗选》和闻一多《乐府诗笺》三部著作值得重视。在相对一致的广义“乐府”范畴下,三著存在“乐府”观念、选目和笺注体例的差异性。整体而言,黄著取材宏富、考证严谨、体例完备,朱著选诗广、分类新,而闻著笺释颇多新见。     

敕勒歌

[赏析]《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期在北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。,这首民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情,具有鲜明的游牧民族的色彩,富有浓郁的草原气息。诗歌从语言到意境浑然天成,语言质朴,意韵淳厚,艺术概括力极强,是一首传唱至今的优秀民歌。     

与时俱进 大气为文

技法指导＂中国梦＂＂好声音＂＂幸福吗＂＂最美＂＂创新＂＂生活·生命·成长＂一类的当代热点词语进入中考作文命题,体现了新课标＂表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考＂这一要求。其作文命题紧扣时代脉搏,聚焦社会热点,着重强调＂文章合为时而著,歌诗合为事而作＂。这就要求同学们的作文立意要从＂小我＂走向＂大我＂,弘扬社会主旋律,具有社会责任感和使命感。     

略论汉代百戏对乐府诗歌的影响

汉代是文化艺术空前繁荣的时代,百戏鼎盛,乐府诗歌也继《诗经》之后再度辉煌.二者主要来源于民间,都由国家同一机关进行管理,存在着密切的关系.本文在界定百戏和乐府的基础上,介绍了百戏中象人之戏、杂舞、神仙戏及百戏自身演出特色对乐府诗歌的影响.     

乐府设置于何时？

乐府是我国古代主管音乐的机关,负责采集民间歌谣以配乐歌唱。人们通常认为它设立于汉武帝时,因为《汉书·礼乐志》上说“汉武帝时乃立乐府,采诗夜诵”。但是后来的一个考古发现使人们对这一观点产生了怀疑。     

来燕榭书跋(二则)

樵风乐府太鹤山人自校本樵风乐府九卷丁酉新春所收来燕榭珍藏此太鹤山人自校本樵风乐府偶得之沪市甚自得意叔问自记云此伯宛自京师所寄样本序跋尚未附入曾闻友人见告昌绶一跋叔问见之大不遂致隙末不知信否岂其时尚未见之耶 丁酉正月记甲寅实为一九一四年此仍题宣统遗老伎俩往往如此晦园则不知谁何樵风乐府九卷高密郑文焯叔问撰吴氏双照楼刊半叶十行行十七字上下黑口左右双边版心下有双照楼三字扉叶后有篆文双行牌记云岁在癸丑仁和吴氏双照楼刊叔问墨笔校字扉叶有自题此故人吴伯宛孝廉自京师见寄样本新旧叙文并未及刻且末卷独多爰校一过略为…     

文体中的重名现象

像人有重名一样,一些文体也有重名现象。具体地说有赋、传、序、铭、经、书、乐府、传奇、小令、诗话、词话等。赋 1.指介于诗和散文之间的一种文体,它讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以     

从胡舞的流行看盛唐气象的多元性与延续性

盛唐气象不仅是一个诗学范畴，而且是一个时代精神风貌的总概括。具体到乐舞领域，亦有着其一脉贯注的精神风貌。文章通过考辨《教坊记》、《乐府杂录》所列健舞、软舞中的胡舞，从文化的角度考察盛唐气象的丰厚内涵，即博大兼容的文化精神之展现；以《剑器浑脱舞》的流传为一个侧面来审视盛唐气象的多元性与延续性。     

乐府的流变

乐府本来是一个官方机构,始建于秦代,它的主要任务是收集民歌,作曲填词,招募、培养乐工,满足官方礼仪和娱乐等的需求。开始的时候,乐府的规模很小。到汉武帝时,经济空前繁荣,乐府的规模也空前膨胀,发展到最辉煌的阶段。当时,乐府中有乐工上千人,出现了以音乐家李延年和文学家司马相如为代表的一大批杰出人才。到西汉末年,国势日渐衰微,“崇雅黜