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51.
李红 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(2):F003-F003
《中国古代歌诗与当代歌词鉴赏——大学生人文景观导览》(2002年5月西南师范大学出版社出版)是西南师范大学音乐学院专门执教音乐文学的副教授赵飞老师,配合高校人文素质教育这个重大主题,结合日常教学科研内容,充分考虑其理论价值与实践意义。专门为大学生撰写的人文素质研究专著兼高校通选课教材。该书于2003年被推荐选送参加了“重庆市新闻出版局第六届优秀图书奖”的评比,荣获了“优秀教材奖”。 相似文献
52.
李东阳作为明代著名的政治家和文学家,其诗歌理论与创作实践在整个明代文学中具有承前启后的价值和意义,《拟古乐府》诗101首,作为其诗歌创作的重要组成部分,渗透了作者的人生观、历史观、道德观以及是非之心、褒贬之情,本文试图于具体作品的解读中体悟作者的思想意图。 相似文献
53.
袁绣柏 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(7)
<纪辽东>是隋炀帝与王胄君臣唱和之作,现存诗四首.首先,通过对从这四首诗的题目论述,证明了<纪辽东>乃是隋朝的乐府新题;其次,由四诗的内容出发,结合史料记载,对隋炀帝征辽东作出新的评价,即征辽东具有一定的积极意义;最后,从<纪辽东>的风格特征上论述了隋朝南北融合的现象和影响. 相似文献
54.
杨晓霭 《贵阳学院学报(社会科学版)》2008,(4)
李清照追溯歌词发展历史,以为自唐至北宋“涵养百馀年”,均呈“乐府声诗并著”局面。她批评“宋子京兄弟”,“虽时时有妙语,而破碎何足名家。”考宋祁创作,有声诗,亦有“乐府”。宋祁是仁宗朝雅乐建设的骨干,他“乐府声诗并著”的创作,正是宋初礼乐文化建设中“士大夫之词”创作的典型表现,也反映出“旧声”、“新声”竞相发展的态势。 相似文献
55.
郑丽萍 《语文月刊(学术综合版)》2008,(10):26-27
《孔雀东南飞》是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗。余冠英的《乐府诗选》谈到“南口传到写定,中间难免经文人修饰.但保存着的民歌特色还是很多,语言也还是通俗的。”但汉代距离现代毕竟久远.在个别亨词方面。如果注释未能标注清楚的话.也就往往容易让读者产生疑惑和偏差。 相似文献
56.
<孔雀东南飞>最早见于南朝陈梁之际徐陵编的<玉台新咏>,原题为<古诗无名人为焦仲卿妻作>.后来宋人郭茂倩的<乐府诗集>将其辑入<杂曲歌辞>,题作<焦仲卿妻>.因此诗以"孔雀东南飞"一句起兴,所以人们常称此诗为<孔雀东南飞>.后来元朝人左克明辑<古乐府>,明朝人冯惟讷辑<古诗纪>,以及其他由明清人编辑的许多古代诗集都对此诗予以收录.各本文字略有出入,最短的也有一千七百六十五字,所以被王世贞的<艺苑卮言>誉为"长诗之圣",沈德潜的<古诗源>则称其为"古今第一首长诗". 相似文献
57.
58.
张晶 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
本文认为曹植的乐府诗,继承并融合了汉代乐府民歌与文人古诗的传统,形成了独特的风貌,有着强烈的抒情性,充分展露了诗人感宕慷慨、悲愤抑郁的情怀,直接抒发了诗人的主体情志。在曹植手里,乐府进入了一个崭新的时代。 相似文献
59.
咏史诗是我国古代诗歌中的重要一类,它直接以历史人物、历史事件以及与此相关的故事为歌咏题材,寄托作者的思想情感,表达某种议论或见解。因而从一定意义上说,史为创作题材,咏为表现手法。众所周知。唐朝是古代诗歌发展史上的一个巅峰时代,咏史诗的创作在唐朝也承前启后进入繁盛期,既有单篇鸿制,又有联章组诗,而且名篇佳作繁多,作者层出不穷,犹如唐诗百花园里一株璀璨的花树,奇葩绽放。 相似文献
60.
《孔雀东南飞》是我国现存最早的一篇长篇叙事诗,与《木兰诗》一起被人们称为“乐府双璧”。要谈《孔雀东南飞》的反面形象,蛮横专断的焦母、势利粗暴的刘兄肯定成为典型,却很少有人谈到刘母这一人物,甚至被人们忽略。究其原因,恐怕是由于文中所塑造的刘母形象仿佛还有善良慈爱的一面,不足以代表封建家长的恶行,不足以称为典型的缘故。笔者以为,这实在是一个误区。尽管文中写到刘母的地方只有寥寥数笔,然而,刘母形象却跃然纸上,刘母在焦刘二人的悲剧命运中也发挥着不可忽视的作用,这是不可回避的事实。 相似文献