唐朝“第一乐曲”《破阵乐》源流及其曲风舞容略考

被称为唐朝"第一乐曲"的《破阵乐》,其从产生到演变的过程均贯穿于唐朝始终。《破阵乐》是一首具有鲜明政治色彩的乐舞,在唐朝宫廷之中发挥了十分重要的作用,被广泛地运用到军队庆功、朝会、郊庙祭祀等多种场合。     

北宋琴僧师承体系琴乐传习对象及内容分析

古琴艺术是我国传统文化艺术的重要组成部分,经过几千年的传承,孕育出古琴强大的艺术生命力。宋代时期,受儒家思想的深刻影响,文人、僧人因在古琴上有共同的审美追求而交往密切,尤其出现了儒佛相容的现象,为琴僧师传体系的形成与发展创造良好的条件。本文对北宋琴僧师传体系的琴乐传习进行研究,以期为古代音乐教育的研究提供参考。     

以杨时为主要文化符号的将乐生态文化旅游开发

以北宋知名理学家杨时为出生地和拥有丰富自然资源的三明将乐,目前旅游项目主要还是以自然山水风光为主,在国内大力提倡生态文化旅游的背景下,显然还没有跟上时代的步伐。"海西"发展战略和将乐旅游的现状,已经具备了实施生态文化旅游的现实可能性,故而将乐应当适时提出以杨时为主要文化符号的生态文化旅游指导原则和包括力推杨时、加大宣传力度、加强合作研究与开发为主要内容的具体实施策略,以期对将乐旅游从文化价值上提升品位与知名度,促进将乐旅游事业和经济的共同发展。     

浅议语文课中的美感教学

如何在语文课中进行美感教学呢?一、引导学生分析人物形象,使学生深入人物内心,和作品中的人物一同去爱,一同去恨,产生共鸣。二、引导学生领会作品的布局谋篇,感受作品的建筑形式美。三、引导学生根据作品的语言,充分想象作品的意境,使学生在美的欣赏中得到熏陶。     

实、活、乐:基于草根文化的课堂教学主张

"实、活、乐"是太仓市实验小学基于草根文化,基于学生学情,基于对教学本质的认识而提出的课堂教学主张。"实",是指不过于夸大小学教育的作用,而让学生获得小学时期该有的扎扎实实的基础知识、基本能力;老老实实地研究、开发教材,了解、理解学情。"活",是指教师的教学方法要灵活多样,不强求灌输;学生获得知识、能力的过程要自由能动,不盲从被动。"乐",是指教师与学生在教与学的过程中能获得经验生长的愉悦体验。     

别再让开拓者哭泣

世界上的最痛苦者有两种:瞻前者与身处末端者。然而,同样的痛苦却为何要施予这两个相差如此之大的群体?实际上,痛苦等价,然施予者不同。处于末端者,因自身处境羞于见人,目睹前头之人而自感痛苦不已;而身处先列者,为众人开拓道路,行众人之不行,想众人之不想,而被周遭人所不解甚至唾骂,因此这份痛苦来源于周遭人等。末尾之痛,尚可奋发图强、先苦后乐,而开拓之痛,又何以释怀?开拓之痛岂不更发人深思?而我们又为何要让开拓者哭泣?像开拓者这样走在最前面的人,总会走一些不寻常之路,也许不能     

先扣好自己的扣子

有一天,美国阿拉巴马州的红石军工厂举行阅兵仪式,检阅官是一位向来以严厉著称的上校。在阅兵仪式进行中,上校以鹰眼一般的锐利目光扫视着队列。顷刻,他好像发现了什么似的,威严地走到一个士兵面前,大声命令:"把口袋的扣子扣好!"这个士兵非常慌张,结结巴巴地问:"是现在吗,长官?"上校说:"当然,马上!"于是这个士兵便小心翼翼地先帮上校把衬衫口袋的扣子给扣上了。这则故事使我深受触动。故事中的上校,能在众多士     

姑姑的婚礼

今天是姑姑结婚的日子。早上天还没亮呢,屋外就传来了“咚咚咚咚”的敲门声,接着,又冒出了很多奇怪的声音。怎么回事?我起了床,走到院子里一看,一夜之间,院子里竟然多了好几张大圆桌,其中有三张圆桌的边上都满满地堆放着韭菜。什么情况?韭菜开大会?就在我困惑不解的时候,院子里的人已经分好工,开始工作了。他们有的和面,有的剁肉,有的剁韭菜——这是要包饺子吧?我的瞌睡一下子就没     

管理精细化,为学校科学发展奠基

健康的校园文化,既包括校园环境、人文景观等外在的物质文化,也包括办学理念、育人目标等内在的精神文化,而学校的管理文化应该是它的灵魂。在本届采风活动中,笔者看到阳泉市郊区育才小学的育人目标——"培养堂堂正正的有骨气的中国人",顿觉耳目一新,这样的目标更令笔者浮想联翩。能提出这样大气的育人目标,会是什么样的校长?会有什么样的管理文化?