梁启超早期文学思想及其现代意义——从《论小说与群治之关系》论起

梁启超早期文论《论小说与群治之关系》所表现出的功利主义文学思想,客观上改变了人们对小说的传统认识,并使中国文学开始了从古典向现代的转型;借助西方先进思想,为传统的“文以载道”的文学观念注入了新内容;廓清了文学文体概念,对小说的文体进行了重塑;提供了与中国传统的文学批评样式完全不同的文学理论构架、批评方法和话语体系。     

《诗品》与《画品》的文体学比较

魏晋南北朝时期是我国古代艺术批评发展异常活跃的时期,南朝谢赫所作的<画品>与钟嵘所作的<诗品>均为这一期间的重要艺术论著.这两部不同艺术门类的论著在文体样式、美学范畴以及话语风格等方面,虽然都保持了各自的特性,但更多地存在着相互间的影响与推动.     

巧于暗示——教师的批评艺术

批评不仅是教育学生的一种手段,更是一门艺术,要讲究方式方法。对于那些既有缺点又爱面子的学生,教师不妨采用暗示的方法指出其缺点,帮助其改正。     

爱国——“理性”比“热情”更有力量

近日,贺延光博客发表的文章《我不赞成抵制家乐福》,被推荐到博联社网站头条,并迅速被各大论坛转载。15日,白岩松在网上发表了评论《不要拿别人的错误来惩罚自己》。这两篇理性发表观点的文章都遭到了一些网友的激烈批评,但也有网友坚定表达支持。     

环境危机与中国小说批评新质的确立——中国当代生态小说研究述评

对环境危机与中国小说批评新质的确立之间的关系进行了阐述,分别从生态小说的概念与内涵、中国生态小说观念的更迭、生态小说批评的方法等三个角度探讨了生态小说的既有研究成果,并指出其存在的弊端及发展趋势。     

德国功能派翻译理论对文学翻译批评的解释力

上世纪70年代以来,德国功能派翻译理论蓬勃发展。该理论摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚。打破了以前原文文本中心论的翻译研究传统．使译者更多地关注译文和译文读者。译文的社会效应和交际功能,赋予了翻译更多的涵义,拓宽了翻译理论研究的领域,也为翻译批评建立了一种新的动态模式,具有深远影响。文章将在概述该理论的形成及翻译原则的基础上,着重例证其在文学翻译批评中的应用这一颇具争议的问题,旨在说明其对文学翻译批评的适用性。     

现代中国语境中的华兹华斯

华兹华斯的诗歌和诗学思想在现代中国语境中的接受和理解是华氏研究的重要课题。90年代以来,我国对华氏的译介与研究取得了很大进展,在中西文化资源共享的背景下,中国华氏研究呈多元化走向,多角度的审视促进了我国读者对华氏理论与创作的理解和接受。     

“生生”：中国当代设计的核心概念和设计批评的基本准则

传统手工艺制作、现代设计、后现代设计虽然在观念、方法、管理等方面存在着巨大差异,但都是“创造人造物”,大致可以在“造物”（包括符号体系）的意义上进行理解。当代设计就无法用“造物”来指称,原因不仅是所造已非“物”（不是指负载于物质的情感、精神、体验等,而是指设计物质料的表面形式已经与功能分离,人们看不到原来意义上的形式）,对“造”也提出了生态要求、抒情要求、体验要求、道德要求,等等。因此,我们用一个动词性的“生”字来替换“造”,用一个名词性的“生”字来替换“物”．即“生生”。它体现了当代设计本体与方法的统一,是设计创造的核心概念和设计批评的基本准则。     

《死者》中的现代主义特色

《都柏林人》标志着乔伊斯决心告别传统、走上文学实验与革新道路的重要开端。[1]《死者》是《都柏林人》中的最后一个故事,从中可以看到明显的现代主义的倾向。除了已被人们探讨过的象征主义,还有最为显著的两点是印象主义和自由间接引语的使用。     

从丹纳社会学批评角度论菲茨杰拉德

丹纳认为世界上一切的事物,"无论物质方面的或精神方面的,都可以解释"。"在他看来,物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族。"这种社会学批评角度为作家作品的研究打开了多个侧面。