都匀市斗逢山水源林自然保护区二种秋海棠科的野生花卉

本文就分布于贵州省都匀市斗蓬山水源林自然保护区的二种秋海棠科（Begoniaceae）植物野生花卉（Wild Flower）掌裂叶秋海棠(Begonia pedatifida Levl.）和一点血秋海棠（Begonia wilsonii Gagnep.）的生物学特征，花卉开发价值及其栽培管理与繁殖进行论述，为野生花卉的开发利用提供科学理论依据。     

是谁在误读《史记》——与冯其庸先生商榷兼质疑卞孝萱先生

文章着重对冯其庸先生在《项羽不死于乌江考》及其附录《千百年来一座有名无实的九头山》一文中所称"误读"《史记》与以假乱真的实地考察两个方面进行商榷,兼质疑卞孝萱先生对冯文的评议,以期还原历史,以正视听,以正学风。     

毛泽东长征组诗中自然之山与意象之山

长征组诗真实、生动、形象地反映和再现了长征波澜壮阔的历史画面。毛泽东的长征组诗中体现的毛泽东精神,具有极大的艺术独创性,集中体现为毛泽东的艺术精神。这种精神借助自然之山来反映意象之山得到很好的传达。毛泽东诗词中的山,已经是人格化了的山,隐喻着他志存高远的博大胸怀,冲破一切网罗的叛逆性格,奔放豪迈的英雄气概,百折不挠的坚韧意志,诡丽奇谲的浪漫气质,勇往直前的超越情怀。具体表现在借助于自然之山表现伟人意识,表现力量之大、意志之坚、理想之远的精神。表现的是民族的自尊与自信。     

鳳凰山一六九號漢墓遣策匯釋

上世紀70年代中期,湖北江陵鳳凰山發掘了六座出土有遣策的西漢早期墓葬,其中M8、M9、M10及M167、M168所出遣策均已發表於各類相關期刊中,唯有M169所出遣策內容從未公布,只是零星見於相關研究論文中。本文對散見的M169遣策進行匯釋整理,以期有助於對鳳凰山漢簡的全面深入研究。     

从綦江隆盛镇看低山丘陵区经济可持续发展的方向

隆盛镇位于重庆綦江县东北,地貌组合为低山丘陵。1994年被确定为重庆市山区型高产、优质、高效农业示范镇建设试点,抓住资源开发、人才培养、科技进步、生态建设、社会协调和生产要素合理组合,走出了一条立体生态农业经济之路。1995年人均粮食698kg,多种经济收入1310元/人,栽种果树2.91万株。     

辽东古镇的文史丰碑－读张涛《弧山独白》

张涛的散文集《弧山独白》，站在时代和历史的高度如实地记下了孤山的人和事，表现了作者深沉挚烈的赤子之心，同时再现了张涛深厚的文学创作功力。     

物我交融——再谈袁宏道的几首咏华山诗

袁宏道的《胡孙愁》等四首咏华山景物诗,不仅能紧紧抓住景物特点给予准确生动的描述,而且能即景生情,鲜明地表现出作者的个性,达到物我交融的境界。     

武陵山民族地区景区网络的整体网分析:基于距离可达度的视角

武陵山民族地区是我国最大的土家族聚居地,也是我国重点扶持的18个连片特困地区之一。在诸多的扶贫实践中,旅游扶贫显然是一个重要的路径。通过构建武陵山区4A和5A景区的距离可达度网络,可以发现:武陵山区景区网络呈现出明显的中心外围趋势,并形成三个明显的景区群;对于中心度排在前列的景区所在的地方政府,可以重点发展这些景区,增强其综合配套能力,辐射其他景区并带动本地旅游业的发展;结构洞指数排在前列的景区所在的地方政府,可以重点发展本地的旅游集散和中转能力。     

林则徐对对子

林则徐七岁能作文。九岁那年元宵节，老师给学生出对子——“点几盏灯为乾坤作福”，林则徐应声对曰——“打一声锣代天地行威”。又有一次，老师带林则徐等学童游鼓山，一时兴起，出“山”“海”两字，要求学生做一绝对，当其他学童还在思索之时，林则徐率先吟道：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”又有人出联曰——“鸭母无鞋空洗脚”，林则徐脱口而出——“鸡公有髻不梳头”。其父高兴地说：“此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒。”     

试析鲜卑山时代鲜卑部落的族群结构

史书记载的"鲜卑山"共有五处,通过对比分析可以发现,这五处"鲜卑山"实际上指的是三座山,即鲜卑的发源地、位于大兴安岭南段的"大鲜卑山",朝阳附近、混有乌桓、匈奴部落的慕容鲜卑部落联盟聚居地"鲜卑山"和敦煌附近、以鲜卑为主体,包含乌桓、匈奴及氐、羌部落的吐谷浑部落联盟聚居地"鲜卑山",这三座山不仅是鲜卑族兴起和发展阶段的展示,更是鲜卑诸政权的摇篮,对我国古代历史的走向有着重大影响。