论苏轼词中的花卉意象

在苏轼词中,杨花、梅花、落花是常见的审美意象,这种意象的艺术魅力,与其说是生活的写照,不如说真实地寄托了苏轼的人生理想,再现了他的人格和精神。一、杨花意象:缠绵又无尽的哀思细观苏轼词作,杨花是他寄托情感的重要意象之一。让我们以他的经典作品《水龙吟·次韵章质夫杨花词》为例细细品味:水龙吟·次韵章质夫杨花词似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭。梦随风     

裸露在诗性世界中的生命情怀——廖仲恺《双清词草》之解读

廖仲恺虽然是一个职业革命家,但其文学天分极高,诗词写作俱佳,不但充满才气,而且情感丰富。读他的〈双清词草》,即可洞烛到他的忧国之怀、愤世之恨、人伦之情、乡关之恋。把他短暂生命情怀裸露在他的诗性世界。     

课堂教学中学生启而不发“病”在何处

我是一名农村小学教师,讲过课,也听过课,但都觉得很多是失败课。启而不发,有时很显而易见的问题,学生也答不出来,甚至在教师的启发诱导下走入误区,弄得满堂大笑。皮毛不及焉能深究？启而不发“病”在何处？难道是学生之过吗？不是的,究其根源,过失还是出在教师的身上。     

何处觅书香

我驻足在那片青绿的店铺面前久久地望着它黯淡的模样。我想,这又是一份遗失的书香。     

何处觅澜渊

情之一字,于他,终是度不尽前尘往事恩怨纠葛。     

元诗中的李陵台

李陵兵败投降匈奴后,思念故乡,便筑台登高遥望中原方向,后人称为李陵＂望乡台＂。李陵台位于元上都附近,是承载元代多民族诗人复杂情感的载体。元代诗人借咏李陵台,表现李陵的乡关之思,表达自己对汉朝统治者刻薄寡恩的批判,以及对李陵、司马迁遭遇的同情,也表现诗人对民族气节的理解。     

对庚信“失节”的分析及其评价

庾信屈仕敌国几十年 ,这促成了他的文学成就 ,使其成为南北朝文学的集大成者。他的文学作品中有丰富而真切的乡关之思被认为是自文之辞。但事实上 ,庾信的失节是被迫的 ,是在各种客观因素下不得已的选择 ,他在作品中鞭挞自己 ,解剖自己 ,在对自己、人民、国家苦难的陈述中 ,在愤慨与感触的抒写中体现了人格锻炼的自觉 ,树立了一种道德风范。     

想家

<正>我刚离家去镇上念书时,心里满是兴奋与新奇,好像一只羽毛初丰的鸟儿,终于能展翅高飞,憧憬着自由自在的生活。可是很快,我的心情有了变化。当父亲送我上学的小船一橹橹往回摇时,我的心陡然一颤,仿佛父亲把我丢在了某个僻远而荒芜的孤岛。     

一路行走,心归何处

题记:要么读书,要么行走,身体和灵魂,总有一个在路上!路的联想……路,伴随着人的一生!从呀呀学步,到健步如飞;从腾挪跳跃,再到步履蹒跚,其实一个人生命的过程,也就是不断行走的过程。行走结束了,生命的精彩也就结束了。行走中体悟追逐的快乐,行走中领略了世界的美好!     

浅论王褒的文学创作及其在南北文风融合过程中的贡献

历来学界对于庾信的关注甚多,而对同样“牢笼于一代”的王褒论及较少。王褒的文学成就虽略逊于庾信,但他作为琅邪王氏的后代在北周的影响力却是超过庾信的,他在推动南北文学交融与发展的过程中起着关键的作用。王褒诗文风格在人北前后颇有不同,人北后的作品无不充满了羁旅之恨和乡关之思,呈现出雅健多悲的总体特征。