乡戏

第一次在乡下看戏让我有些吃惊。禾场里用几块门板架起了一个戏台，台上光线暗淡，有一盏汽灯。还有两三盏长嘴油壶灯，都用草绳从台顶吊下来，冒出滚滚的黑烟。台上两个演员像是若隐若现的鬼影，其中一个正旋着一把什么油布伞，与另一个肩并肩高抬腿原地大跳，大概是作跋山涉水态，直跳得脚下的门板吱吱有声摇摇晃晃。伞旋得越来越快．激起台下一阵叫好。后来我才知道，这里正在演出一个打土匪的“革命样板戏”《智取威虎山》。我不记得这出戏有革命战士打伞的情节，大概是某演员有快速旋伞的绝活儿，不旋给乡亲们看看是不行的，剧中的解放军就只好旋着伞上山剿匪了。     

强管理重激励创品牌

才丰乡地处县城近郊,下辖5所小学,95%的教师居家县城,早来晚归,给学校管理带来了诸多不便,也给全乡的教学质量带来了不少影响.2002年7月,我受命任该乡中心小学校长,深感担子重压力大,要扭转才丰乡小学的教育现状,只有创新办学机制,用制度去管理人、激励人、鞭策人,才能办出让群众满意的教育.     

平凡之中铸大业--紫阳县界岭乡中心小学纪实

从县城到了斑桃镇,再东行14.8公里.翻过火烧崖豁口,便可望见葱绿中鳞次栉比的楼群。那高高飘扬着国旗的地方就是陕西省紫阳县界岭乡中心小学。这所不怎么起眼的山村小学,却在平凡之中创造出了奇迹。 54年来,这里的老师以极高的责任感和事业心,以崇高的奉献精神呵护着每一个孩子。在来自各村各户,各个年级的学生中从没出现过打架斗殴;没有发生过大小伤亡事故;没有一个学生因管理不善而辍学;没有一位老师因教育不当招致家长的责难。这是一个了不起的成就。这个成     

从《吾乡吾土》浅谈品牌栏目的可持续性发展

《吾乡吾土》是瑞安广播电视台2002年初创办的一个对农电视栏目,它在当地有着广泛的影响力,也有着稳定的收视群,而且近几年也取得了不小的成绩,得到了不少专家和业内人士的好评。先后获得了全省首届县（市）级台电视对农节目二等奖、浙江省广播电视新闻奖一等奖,全省新闻界“服务三农、报道三农”优秀栏目奖和全省广播电视对农栏目抽评优秀栏目奖的荣誉。[第一段]     

以《槐乡五月》为例谈背诵指导

苏教版国标本三年级下册第21课《槐乡五月》是一篇散文。作者由物及人,生动地描绘了槐乡五月,槐花飘香的美丽景色和槐乡孩子乐陶陶的情景。     

求解“医教结合”——访哈尔滨市燎原学校校长张联弛

这是一个占地面积不大、建筑并不很新的校园。一眼望去,没有高大气派的校门,也不见绿草如茵的操场。临街一幢L型的五层楼房以及隐在其后用塑胶铺就的一方户外活动场地,构成了她并不复杂的身形。然而,从楼内40多间功能各异、使用率极高的专用教室,到发声诱导仪、音乐治疗仪、脑力影像仪、行为与多动干预仪等多种现代化教学与康复仪器,从教师自制的数百件教具、学具和康复器械,到学校自编的数十册《生活语文》、《生活数学》、《综合实践》等校本教材,无不彰显着这里的丰富内涵和巨大能量。这里,就是哈尔滨市燎原学校,一所始建于1984年,以招收基础教育段智力残疾学生为主的特殊     

多头并举,共同推进“医教结合”

当前,"医教结合"的理念已经被越来越多的特教学校所接纳。那么,如何开展好"医教结合"?笔者认为,应当从以下几方面做好准备,形成合力,共同推进。一、特教学校要创设条件,备设施、抓人才特教学校开展"医教结合"工作,要以学生的终身发展为前提,以实现智障学生个体发展的最佳状态为目的,以医疗的手段和教育方式为载体,在尊重个体差异、面向个体需求的基础上实施;同时也应该在人才、设备和场地等方面具备一定的条件。但由于目     

发展中的内蒙古呼伦贝尔市特殊教育中心

内蒙古呼伦贝尔市特殊教育中心秉承"人无完人,扬长避短、人人成才"的成功教育理念和"部门管理,两级服务"的管理理念,坚持"封闭管理、开放教育;关注细节、铸就成功;文化熏陶、生态成长;淡化学科、突出功能;因人而异、个性课程"的教育原则,树立"爱心培育、耐心辅导、细心照顾、精心呵护"的教育思想,经过全面而有效的医教结合、综合康复和相应的环境及方法教育,帮助特殊需要儿童提高其体能、智能及社会交往能力,建立积极     

试论孤独症儿童的“医教结合”康复模式

随着我国教育事业的发展,特殊教育对象在障碍程度及类型上也发生了很大的变化。教育对象的变化,势必引起教育模式的改变;孤独症学生的康复需求的变化催生了课程改革是医学康复与教育康复的结合,"医教结合"则是孤独症儿童康复中比较理想的一种康复模式。一、"医教结合"康复模式的产生及其基本含义     

清代中后期商州的村社与乡村社会治理研究

明清时期陕南商州的乡治实践表明,村社在商州设置时间长、地域广,功能和作用不同于元代以前的祭社和聚会饮宴,也不同于元代村社具有的政治和经济功能,其在乡村社会治理中突出表现在公共事务的管理和维持地方治安上。在治安管理中,村社亦不是完全独立的乡治组织,它需借助国家力量,才能将村社的条款及约束实施下去。此问题的研究,有助于我们对基于西方社会学"国家—社会"分析框架下的"国权不下县","基层自治"的传统观点进行再认识。