乡土

乡土太博大深厚,是一个说不尽、道不完的话,一谈起,便缠绵悱恻,情难自己。 更多的时候,乡土存在于人的思念中,朦胧飘忽,像梦,越回味越清晰,属于天涯沦落人。乡土中人,仅仅是乡土的一部分,与流水山冈一样,属画中物。生活在其中时,乡土只是一片生息繁衍的土地,实实在在,有欢乐,有烦恼,也有平凡与乏味。看山只见山,望水只有水,零零碎碎。一走出去,就合成为一个模糊而持久的画面,距离越远,时间越长,画面越单一,刻在人的心头,无论天南地北,荣辱贵贱,永难抹去。时时魂牵梦绕,用童话般的诗意来煎熬人、折磨人。     

《乡土情结》“非指示性”教学及反思

《乡土情结》是苏教版必修一“月是故乡明”专题之“漂泊的旅人”板块中的一篇文章,属加“女”自读课文。这是现代作家、电影艺术家柯灵写的一篇散文。本文主题很明确,学生很容易把握。而且文章的脉络清晰,作者先介绍什么是乡土情结,接着谈乡土情结的南来,最后赋予乡土情结新时代的内涵。这一点学生结合我们学校发的《学海导航》则可把握。     

亦师亦友三十载——我与《河北教育》的美好情缘

每当我手捧散发着淡淡墨香的《河北教育》细细品读,一股熟悉、亲切、感激的情感就会在我的心底暖暖的腾起：见证了我的成长历程,指引我“转识成智”,丰富了我职场生命的《河北教育》,如良师益友陪伴着我度过了三十年历久弥新的教育时光。     

人狐情缘

珍十二岁那年,我们家听到了一个令人心碎的消息。珍的腿部长了一个恶性肿瘤,需要截肢。她必须进行外科手术,而且要经过好几个月的恢复期。像所有母亲一样,我担心小女儿的精神状况。后来有一天晚上,珍在医院里毫无睡意,突然出乎意料地向我问道：“妈妈,还记得维姬吗？”     

乡村教师乡土文化自信的缺失与重塑

近代以来,在历史与现实等多种因素的作用下,乡村教师的乡土文化自信正慢慢消解。基于文化自信的三个维度分析当前乡村教师遭遇的乡土文化缺失困境,究其原因是:乡村教师的文化适应与教师教育体系的区隔;城市文化冲击引发乡村教师乡村文化认同危机;"边缘人"身份与断裂的乡土文化教育导致乡土文化实践缺失。面对现实,乡村教师需回归乡土,增进对乡土文化的了解,地方政府与教育行政部门需重视乡村教师的发展特质;推进乡土文化建设,增强乡村教师乡土文化认同;制定利于乡土文化实践的教育策略,推动乡村教师乡土文化自信的回归与重塑。     

善用乡土文化资源 优化语文教学模式

乡土资源是祖祖辈辈流传下来的具有地域特点的优秀地方文化,它反映着特有的地方精神气节,表达着一定的情感态度和思想意识,其内容丰富多彩,充满魅力。在语文教学中整合渗透和努力挖掘乡土文化资源,可以丰富语文教学内容,优化语文教学结构,增强课堂教学趣味,拓宽学生学习视野,激活学生学习情感,从而提高学生的语文素养,培养学生热爱家乡的情怀。     

农村幼儿园乡土课程建设实践研究

农村有着丰富的自然资源和文化资源,它们与儿童的生活经验密切相关,是幼儿园乡土课程开发的源泉。农村幼儿园应建构适宜幼儿发展的乡土课程模式,可采取以下策略:确立发展性乡土课程目标,筛选生活化乡土课程内容,拓宽多样化乡土课程实施途径,注重过程性乡土课程评价,逐步完善幼儿园乡土课程,推动幼儿园内涵发展。     

想望城市:论新世纪文学中农民的城市审美想象

乡土叙事的城乡二元对立模式建构了乡村与城市互为想象的两种镜像,并且形成了乡村仰视城市、城市俯瞰乡村的一般审美传统。随着城市化进程的发展,城市与乡村之间由对视发展为对话,二者互为开放和拥抱的同时,农民对于城市的想象也发生了根本性的转变,想象姿态和审美情感的渐变在新世纪文学中表现得尤为突出,及时捕捉这些新鲜的信息有助于我们更好地塑造新的农民形象,全面把握文学在社会转型时期的律动与特征。