全文获取类型
收费全文 | 6071篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 28篇 |
专业分类
教育 | 3724篇 |
科学研究 | 532篇 |
各国文化 | 73篇 |
体育 | 132篇 |
综合类 | 232篇 |
文化理论 | 85篇 |
信息传播 | 1341篇 |
出版年
2024年 | 42篇 |
2023年 | 207篇 |
2022年 | 249篇 |
2021年 | 194篇 |
2020年 | 147篇 |
2019年 | 130篇 |
2018年 | 69篇 |
2017年 | 140篇 |
2016年 | 160篇 |
2015年 | 327篇 |
2014年 | 588篇 |
2013年 | 268篇 |
2012年 | 355篇 |
2011年 | 394篇 |
2010年 | 307篇 |
2009年 | 267篇 |
2008年 | 360篇 |
2007年 | 280篇 |
2006年 | 270篇 |
2005年 | 189篇 |
2004年 | 189篇 |
2003年 | 237篇 |
2002年 | 231篇 |
2001年 | 180篇 |
2000年 | 136篇 |
1999年 | 51篇 |
1998年 | 33篇 |
1997年 | 26篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 7篇 |
排序方式: 共有6119条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
佚名 《课堂内外(高中版)》2010,(10)
2010年高招结束,各种高考诈骗案却频频发生。骗子为何盯上高考?原因其实很简单,一是有利可图,一则有机可乘。有利可图不须赘述。作为关乎成千上万考生前途命运的国家考试,高考几乎形成了产业链,高考经济蕴藏无限商机。骗子们也看到了这一点,自然也想浑水摸鱼。花钱买分数交钱包录取,这些挑衅现行高考制度的说法看似吹牛皮、忽悠人,可是偏偏有人信以为真甚至上当受骗,究其根源,是因为目前的确存在这样的社会现象和社会舆论。且不说各类高考作弊花样翻新、手段高 相似文献
992.
王禹偁是宋初诗文革新的先驱人物?鞍四耆怼钡木炀土怂捞氐氖纾兴我淮?气。本文拟从细读其代表作《村行》入手,以此分析其商州时期诗风转变的原因及具体表现。 相似文献
993.
林瑞青 《新疆职业大学学报》2010,18(5):53-56
高校应构建以创业实训孵化为核心的创业教育体验课程体系,企业界应在创业经验供给、创业体验基地建设、创业资金扶持诸方面予以必要支持,地方政府应在创业政策设计、创业环境营建等方面承担应有责任,以共同建构大学生创业教育的校企政三联动框架,全面推进大学生创业教育和创业行动。 相似文献
994.
杨艺 《柳州职业技术学院学报》2010,10(4):67-70
居民语言影响研究是旅游对目的社会文化影响研究的重要方面,是分析当地社会、文化变迁的重要指数。在对阳朔历村的语言影响调查研究中发现,旅游带来了地方语言体系结构的重建,并决定着居民语言的主要内容。语言交换学习的过程中,也推动了地方社会文化的新发展,实现了不同文化的和谐发展。 相似文献
995.
文章认为,在推进"高考阳光工程"中,只有实现人文与法治的建构与对接,转换为规范化、制度化、程序化的法律保障,才能真正保护考生的合法权益,真正体现对考生的人文关怀.针对受教育权进行有效的权利保障是"依法治招"的核心内容,加强信息公开和社会监督是"依法治招"的有力保障.文章同时探讨了"依法治招"的法律保证,对<国家教育考试法>的制订提出了建议. 相似文献
996.
997.
杨阳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
严复的"众治"思想,即宪政民主思想.从议会民主思想、地方自治思想、宪法治理思想等宪政民主思想的三个组成部分来层层考问,揭示其间不但包含对富强"硬核"的关怀,也包括对自由"硬核"的关注,两者有层次差异,分别独立,又交互作用、相互辅助、共同整合,互为手段与目的、原因与结果.两者都是严复内心深刻关注的,严复从未真正偏向过哪一方面. 相似文献
998.
那广利 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2010,33(2):117-118
自1998年安徽省风阳县开始引入大学生村官以来,大学生到村任职工作已经在全国范围内全面展开。2009年,《中共中央、国务院关于促进农业稳定发展农民持续增收的若干意见》中再次提出,着力拓宽农村干部来源,稳步推进高校毕业生到村任职工作,实施一村一名大学生计划,完善长效机制和政策措施。在如此巨大政策的感召下,大学生们纷纷进入到村官的招聘行列中,社会也愈来愈关注这一特殊现象。 相似文献
999.
将中西史料以及作者在贵州安龙发现的南明永历王朝与天主教遗物结合,集中论述了明清耶稣会士上层传教适应政策及其活动的过程与特点,认为从其同政权上层建立关系起步,到卖力介入王朝军政要务,却落败于封建专制政统,均由于"貌合神异"的原因,因而耶稣会士的基督教"道统",不仅无法适应中国封建专制政统,而且也无力抗衡封建专制道统. 相似文献
1000.