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42.
本文侧重分析晁夫人的仁义特征及救世主品质,并从文化的角度探明作者的儒家思想对晁夫人形象的渗透作用。 相似文献
43.
王荣国 《徐州教育学院学报》2001,16(1):31-34,37
徐訏是个理想主义者,他在小说中尽情幻化了一系列的“理想人物”、“理想爱情”、“理想人性”和“理想社会”,本文指出了徐訏在追求理想境界过程中的困惑、迷惘与日渐悲观的心态,同时认为,徐訏打破了中国现代作家在理想表达上相对贫弱的局面,他对理想境界的唯美追求在一个更高层次的意义上,应该被文学史接纳。 相似文献
45.
47.
评晏阳初平教会乡村建设的实践和理论 总被引:2,自引:0,他引:2
张卫军 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):76-78
晏阳初认为:中国社会的根本问题是“愚、穷、弱、私”,而其根源是“中国的教育不能普及”,特别是广大“农民没有受教育的机会”,因此,他认为要用教育的手段来改革社会,“复兴农村,复兴中国”。“除文盲,做新民”则是晏阳初平教运动的宗旨。 相似文献
48.
夏元明 《黄冈师范学院学报》1996,(4)
从小说创作与绘画艺术的联系的新角度,探讨了汪曾祺小说的某些审美特质;认为其小说创作融注了中国画特别是其文人画的创作精神,这主要体现在三个方面:一是追求神似,二是境中有我,三是笔墨情趣。文章并从作家的绘画修养、个性情趣、哲学意兴等三个方面,揭示了汪曾祺小说创作之所以能融注中国画的传统精神的几个原因。 相似文献
49.
一份1886年上海县的布告:特用府在任候补直隶州江苏松江府上海县正堂莫为出示严禁事:奉署布政司李、按察司朱会札:照得淫词小说向干禁例,前于同治七年奉前抚宪丁通饬禁毁在案。迄今事关多年,不无日久生玩。近闻上海有等淫棍丑类,竟将前禁《金瓶梅》、《红楼梦》等项淫书工楷缮写绘图付印,少年弟子见之,贻害非浅鲜。所幸尚未印成售散,亟应预先查禁, 相似文献
50.