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<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。 相似文献
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谈到合川,人们很快会想起陶行知,想起卢作孚,想起钓鱼城……的确,合川厚重的历史人文积淀足以让人钦羡。而这些成为合川教育与众不同的精神财富。陶行知的伟大思想贯穿于合川教育的发展,从教育的原点出发,尊重每一个儿童的生存发展权,珍视教育的文化育人功能,让学生在教育与社会生活中自由全面地成长。有了这样的人文精神,合川教育逐步探索出自身独特的发展路径。本期,让我们沿着陶行知思想的脉络,与合川教育书记对话,感受合川区域教育发展的特色与成就,思考人文精神对于当下教育的意义。 相似文献
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《深圳职业技术学院学报》2011,(3):81-F0003
深圳职业技术学院深圳市工业节水及城市污水资源化技术重点实验室以解决水污染控制及污水资源化基础理论研究和工程技术开发关键技术问题为目标。其定位是:成为深圳市水污染控制及污水资源化技术领域的重要研究机构之一,进行学术交流与国际合作的科学研究和技术开发平台,资源共享,开放交流的中心。 相似文献
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在乡村的初中生物课堂教学有着得天独厚的优势,它具备天时、地利、人和的自然因素,在学生们极大地充满好奇、疯狂的汲取知识的年代,有着极为丰富的教学资源和取之不尽的教学素材,特别是对于乡村的学生而言,他们由于生活环境、经济条件等的影响,从小就对自然有着一种极为迫切的认识、极为深深的爱。他们对生物知识的渴求程度更高,而现如今我国农村人口众多,不可否认绝大部分乡村学生最终是促进农村经济发展,推动社会经济发展服务,因此乡村初中生物教学更应该联系生活、联系实际,让生物学更好的亮相现实生活。 相似文献
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