关注“舌尖体”

正"瓜子,无疑是太阳和向日葵的爱情结晶,唇齿与手指的默契配合,让这温暖热情的果仁瞬间迸出又随即粉碎,只留下质朴的香气和空虚的果壳……""阳光以最明亮、最透彻的方式,与鲜嫩的鱼肉交流,这是人与上天和大海之间的约定……"上面两段话,读起来是不是感觉忒有文采、忒有美感呢?但如果告诉你,二者要表达的不过就是"嗑瓜子""晒鱼干"这两样普通得     

南京乡村智慧旅游发展研究

智慧旅游逐渐成为实现乡村旅游可持续发展的一种旅游形态。当前南京乡村智慧旅游存在基础设施不完善、营销宣传方式传统、信息化水平低下、旅游活动项目雷同等问题。对此,应当改善基础设施,创新营销方式,提高信息化水平,整合旅游资源。     

段惠民:从乡村小教师到全国十佳班主任

【事迹】一名地地道道的师专物理专业的毕业生,一位平平凡凡的乡村教师,一位自己没有什么荣誉称号、评不上特级教师、不是名师却为河南省名师、骨干教师等担任培训教师的草根教师,一位为当地教师培训作报告数十场,不取分文报酬,以草木心思报泥土,一苞一蕊出情怀感谢党和人民培育之恩的乡村小教师,却成为《优秀的人生导师——著名班主任是     

绿意乡村

走进乡间，一股田园气息扑面而来，伸手迎客的是挺拔的松柏，俏皮活泼的是舞动的柳条，凉气袭人的是微笑的清风。一切都让人感到惬意。到奶奶家时已近黄昏，太阳就像害羞的少女，红着脸躲在云层的后面；薄暮冥冥，一缕缕绵绵的炊烟在眼前袅袅地飘升，那淡淡的烟里满是最平常的人间气息——朴素、温暖而芳香。     

激情犯罪:概念廓清、疑难剖析与现实嵌入

目前,人们并未对激情犯罪进行实质性的规范接纳,对其的认识也处于一种模糊含混的状态。这就需要从缤纷复杂的理论辩驳中提取较为成熟的说理知识,实现对激情犯罪概念的廓清,并对其逻辑的架构进行充分的演绎,以升华对其价值与意义的识解。如果对于激情犯罪有较为充分的理解,则会发现其评价显然不能仅仅局限于目前似是而非的酌情从宽,这又需要参酌各种因素,对激情犯罪的刑事处遇进行审慎的设置,使其合理嵌入我国刑法典中。     

浅谈三阶层测量对学生迷思概念的检测

三阶层测量问卷的结构包括判断概念命题陈述、选择理由选项和确信度的选择3个阶层;三阶层测量问卷的编制需按照界定内容、收集理由选项和发展三阶层测量问卷这3个程序。以高中生物学中与细胞相关的概念为例运用三阶层测量问卷检测学生的迷思概念。     

从秧歌到地方戏(下)

<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。     

重铸教育的人文精神——重庆市合川区推进区域教育特色发展启思

谈到合川,人们很快会想起陶行知,想起卢作孚,想起钓鱼城……的确,合川厚重的历史人文积淀足以让人钦羡。而这些成为合川教育与众不同的精神财富。陶行知的伟大思想贯穿于合川教育的发展,从教育的原点出发,尊重每一个儿童的生存发展权,珍视教育的文化育人功能,让学生在教育与社会生活中自由全面地成长。有了这样的人文精神,合川教育逐步探索出自身独特的发展路径。本期,让我们沿着陶行知思想的脉络,与合川教育书记对话,感受合川区域教育发展的特色与成就,思考人文精神对于当下教育的意义。     

劳动的平等

以聊城为中心,考察1950年代中期乡村集体化劳动的历程,阐述乡村妇女劳动动员措施与民众的因应。指出国家对乡村妇女的生产动员的重要动因,是实现对全体乡村民众思想、人身、经济的掌控,男女平等更多是参与劳动的平等。