大学精神不能缺了平民情怀

宿舍管理员登上大学毕业典礼的发言台,讲述她10年里与这些大孩子们的故事,赢得满场掌声与微笑,学生们的笑中带有泪。我看到了大学精神的平民情怀在生长。今天,当一些大学在苦苦寻求建树其大学精神时,在一些大学自以为定位了大学精神纷纷贴上时髦的标签时,有一种人格缺失了,有一种意识淡漠了,有一种情怀抛弃了。这就是"平民"。潜意识里,这些大学精神大多最终指向于精英、一流、卓越、尖端,没有了"平民"的位置。在时代的大潮中,平民教育在大学中的分量日益轻忽了。     

如何在数学教育中加强道德精神的培养

“数学作为人类思维的表达形式，反映了人们积极进取的意志，缜密周详的推理，以及对完美境界的追求。”对数学的这一认识表明，数学除理性价值外，首先还具有道德价值，并兼具有美学价值。     

校长畅想——我心中的未来学校

我心中的理想高中是＂最像大学的中学＂：彰显＂大气、厚重、谦和、创新＂的文化氛围;学校成员饱含＂民主、宽松、自由、探究＂的精神追求。——上海交人附中校长徐向东教师科学有效地教,学生快乐智慧地学;每个人都为成长为明天更好的自己而努力;学校一定会让生活更美好,＂Better school,better life＂。——同济中学校长张咏梅     

留学文化 薪火相传

一本杂志．走过了风雨兼程的100期路程．就像文化的薪火相传．有艰辛磨难，亦有累累果实。今天的《留学生》杂志之路如何走．怎样肩负起传承、弘扬留学文化的重任．办成广受留学人才欢迎的高品位精神产品．这是我们需要回答的现实课题。     

培养专注精神

在上课的时候,有的同学虽然眼睛睁得大大的,似乎在认真听老师讲课,但实际上,老师讲什么,他根本没有进耳朵,注意力早就分散,心游八仞之外。自修课时,也会发现向日葵现象——教室里的极少数学生会抬头看窗外的动静,老师走向哪里,他的目光就跟踪到哪里。     

右军原本向道人——关于《兰亭集序》中一句话的解说

苏教版必修五第四专题第一板块的第二篇文章《兰亭集序》中有一句关于王羲之思想的重要句子:"固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。"对这个句子的解释,几乎所有的资料都认为是王羲之对当时一些人谈玄说理、逃避现实的批评。可笔者认为,这是王羲之对自己狭隘精神世界的自省,对老庄深邃而丰盈的精神世界的肯定。     

论鲁迅杂文的诗性品格

＂诗性＂具深浅两层涵义：浅层指艺术作品的抒情性、形象性、节奏性;深层则指的是文章之魂,是作品的精神底蕴,一种含有诗化哲学意味的整体气氛。在＂匕首投枪＂的外貌下,鲁迅杂文实则包藏的是一种独特的生命形式,一种深层的诗性,即＂诗性品格＂。它是由浓烈的诗性精神、诗性情感与发达的诗性思维共同熔铸而成的。独立不倚、大爱无伪、天马行空是鲁迅杂文的诗性精神的最主要的3个方面;而诗性情感和诗性思维,则是鲁迅杂文诗性创造过程中最重要的两大基本要素。     

古诗文是传承中华民族基因的重要载体

古诗文不仅包括诗词，还包括散文、论说以及历史等题材。课堂作为传递主流价值观的教学主阵地，需要有计划地让学生摄入更多的优秀古诗文，提升学生的文化素养、精神修养，促进学生在心理上构筑自觉抵制低俗文化侵扰的防火墙，树立文化自信。     

高职学生职业精神现状及其培育路径

职业精神是一种境界,它不仅是个人发展的内在动力,更是促进经济社会发展的软实力。在关于高职学生职业精神的现状调查中我们发现,高职学生存在职业认知比较模糊、职业态度不够积极、职业陋习较普遍、职业兴趣不浓厚等问题。鉴于此,笔者从充分发挥国家宏观调控的导向作用、充分发挥学校教育的主体作用、积极发挥家庭教育的基础性作用和调动学生个人主观能动性作用等四方面,提出高职大学生职业精神的培育路径。     

当前我国教育伦理生态问题之探讨

当前我国教育伦理生态中存在着一定的问题,主要表现为伦理精神缺失,即在教育中对升学率、就业率等数据的注重超过了对学生本身的关注,把受教育者当作谋取利益的工具。伦理精神缺失的原因主要在于教育者对利益的过分追逐压抑了职业道德,深层次的根源则在于社会收入分配制度。伦理精神的缺失既不利于受教育者的身心健康成长,也不利于良好的知识生态的形成。应对伦理精神缺失的问题既需要教育内部的努力,大力加强教育者的职业道德建设;也需建立科学合理的收入分配制度,为教育的发展提供良好的经济和社会导向。