乡村社区教育支持体系生态化发展的意义、困境与路径

生态化作为一种科学的发展理念,是乡村社区教育支持体系发展的趋势和追求。推动乡村社区教育支持体系生态化发展,对于促进乡村社区居民全面发展、助力乡村社区教育生态化转向以及加快终身学习型社会建设等具有重要意义。为了实现乡村社区教育支持体系生态化的目标,要明确支持主体功能定位,打造多元主体协同支持格局;补齐支持内容供给短板,促进教育支持体系生态平衡;注重支持客体自我支持,强化教育支持体系生态链。     

永康的实践与观念之四:廉价的公交车——县级图书馆的延伸服务探索

公共图书馆延伸服务工作不仅是满足人民群众日益增长的精神文化需求,而且是新形势下图书馆可持续发展的迫切需要.开展延伸服务工作,有利于改变公共图书馆传统的服务模式和图书馆服务内涵的相对滞后状况,拓展服务方式和内容,扩大服务受益范围,提高资源利用率,使有限的资源发挥最大的效益.     

郭沫若与翻译的现代性

郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。     

寄寓美好祝愿的"福寿春"

小说从世道人心的角度,精细地雕琢了东南地区增坂村的生活状态、人情世故、民俗氛围、家长里短、生老病死,并着力对乡村生活本身进行"日常化"地精细刻画,两代人的命运跃然纸上,琐碎小事里展现出惊人的文字魅力,也包容了无限的人生感悟:这不仅揭示出了变革中的中国农村的隐痛,更是以细腻生动的笔法刻画了诸多性格鲜明的人物形象,比如木讷的李福仁,溺爱成性的常氏,懒散的安春,滑头的三春,懦弱的李兆寿,鬼精的高利贷李怀祖,做事麻利的、刀子嘴豆腐心的鹭鸶嫂……那简直是一幅乡村人物的"浮世绘".     

中国福娃

《奥运中国》用诗歌形式抒写了奥运盛会。长诗有近3000行。作者从古希腊奥运会写起,直写到中国人对奥运的期盼及申奥的曲折历程等等,并借此讴歌了中华民族伟大的民族精神。     

“乡村穿行”:城市党报三农报道的探索

主题报道是党报赖以生存的一大报道形式,但僵化的报道会让报纸陷入困顿.党报改革怎么改? 这是一个自上个世纪90年代以来一直困扰全国众多省市党委机关报的问题.     

民间组织与乡村图书馆

回顾乡村图书馆的发展历程,以知识分子为主体的民间组织一直参与其中,已成为这个舞台上极为活跃的重要力量。民间组织参与乡村图书馆建设的模式各不相同,但也存在着一些共性的问题亟待解决,如身份模糊、宣传不足、管理松散等等。然而,要探索出一条民间组织参与乡村图书馆建设的有效途径,需要更好地挖掘、整合公益资源,积极有序地与政府合作,对于自身的正确定位和多方面的努力与付出。     

大雅和顺

和顺，中国有名的侨乡，生长在云南西部，靠近中缅边界的腾；中县。这是一处人间秘境，一副古典秀美的江南乡村的样子，保存着云南最具古典风格的乡村景致和明清以前的许多建筑和民风民俗。在这里，水慢了下来，树枝的摇动慢了下来，花开的速度慢了下来，声音慢了下来，步子慢了下来，鱼慢了下来，云慢了下来，人慢了下来，时间也慢了下来。     

天人合一的水墨乡村——评中国老村系列丛书之《宏村》卷

宏村位于安徽省黟县东北部的一个徽派村落，村子不大、名声很响。从电影《卧虎藏龙》中杨紫琼在宏村月沼上的凌空一跃，到2000年被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，宏村逐渐在公众视野中脱颖。忙忙碌碌的都市人到宏村去寻“人行明镜中，鸟度青山里”的旧梦、品“浣汲何防溪路远，家家门前有清泉”的诗意，来过走过之后却把“一生痴绝处，无梦到徽州”的向往留在了宏村。     

国学大师钱仲联

文史学家钱仲联（1908～2003）原名萼孙，字仲联，号梦苕。祖籍浙江湖州，1908年农历九月初三出生于江苏常熟的一个书香门第，幼承家学，有深厚的家学渊源。其祖父钱仲仑为光绪年问的学者和骈文家。其祖母为清末两朝帝师翁同和的姐姐，母亲沈氏乃清代诗人沈如瑾之妹。