张心澂与《伪书通考》

古籍多有伪作已为人所通知 ,然古人于书之辨伪多为散论 ,直至明中叶方出一系统之辨伪专著胡应麟《四部正讹》。对古辨伪作一总结的 ,除《四部正讹》外 ,尚有宋濂《诸子辨》、姚际恒《古今伪书考》等。然三书均不能概括古之辨伪全貌 ,2 0世纪30年代张心合三书 ,搜辑各家之说 ,条分缕析而成我国目前所见最完整的一部集大成性质的辨伪学工具书《伪书通考》 ,为我国辨伪学研究作出了巨大的贡献。     

名人闲章趣话

当我们观赏书法和绘画作品时,总会看到一枚或几枚印章。印在题款处的是作者的姓名章,还有些散见于作品首尾的印章则是闲章。闲章内容丰富,哲理深邃,是中国传统文化百花园中的一朵艳丽的奇葩。一枚形神义俱佳的闲章十分得体地点缀在书画作品之上,清新雅致,意趣横生,悦人目,启人智,妙不可言。我国许多学者和名人都有其闲章。有趣的是,他们对闲章用语的选择很是讲究。可以说,闲     

妙趣横生的“百鸟诗”

北宋大文豪苏轼(1037—1101)不仅诗文辞赋的成就很高,而且以书法绘画著称于世。相传明代有位老先生藏有苏东坡亲笔画的《百鸟归巢图》,他想给这幅名人真迹配上一首绝妙的好诗,便请当时一位名气很高的诗人伦文叙担此重任。这一天,伦文叙仔细看过了图,沉思良久,然后挥毫做     

神游书法

今天网络时代谈起这个话题似乎落伍、守旧而不合时宜。汉字输入法的不断发明逐渐改进了方块汉字的命运,承载了五千年文化传统的汉字才免于不断衰竭灭种的可能。从汉字到书法的转变来说,纯艺术性取代了实用性,书法变成了阳春白雪。在普通人眼里,书法变成了没有意义的东西,远没有电脑的各种字体来得快捷而规范,文房四宝成了附庸风雅的摆设和博物馆仅供品赏的展品,书法     

谈如何学习书法

学习书法,当认识自已不足;不仅要苦练,还要多动脑;要勇于否定自己;要力争有自己的风格.     

空明澄澈 诗意境象——论董其昌山水画艺术及其当代意义

本文论述了明代董其昌山水画的艺术特征:以禅入画,诗、书、画结合以及在当代的意义。     

银元的收藏与辨伪

银元收藏与其他钱币收藏一样，讲究“真、精、稀”。“真”即真品；“精”指制作精美，图案，文字等蕴涵历史信息丰富，“稀”就是存世量稀少。不过银元中的珍品如“广东省造光绪元宝七三反版”“寿字双龙一两”，以及那些存世有数并未流通的“样币”等，一般收藏者难有机缘，应抱以平和心态，力所能及地在“专一”或专题收藏上下功夫。     

我校书法技能教学的改革与探索

文章在对加强书法技能训练的现实意义进行阐述的基础上,列举了我校书法技能训练教学中存在的不足,参照国家教委“高等师范专科学校教学方案”,结合书法教学实践提出了书法技能教学改革的六条措施,以促进提高书法教学质量和教学效果.     

各地博物馆简讯

宜兴市民俗文化史料馆；中华翰宝园书法博物馆在成都落成；中国古茶器博物馆开馆。[编者按]