论《皖政辑要》的编纂体例

作为一部反映晚清安徽概貌的官修政书,《皖政辑要》编纂得法,在继承前人的基础上重在创新,以灵活多样的表现形式展现了历史的新貌。全书以清末中央政府新官制为纲目分为十科,其中交涉、民政、学务、农工商、邮传五科,从形式到内容均系当时首创,度支、军政两科之下子目亦多有新意。经过编纂者的精心安排,该书在篇目上破旧立新,在取材上推陈出新,从而使晚清中国社会出现的新事物得以包容,新变化得以展现。这极大地拓展了政书体的叙事空间和叙事容量,是对以往政书体例继承中的创新,因而具有了弥足珍贵的学术价值。     

关于作文教学经验重构的思考

毋庸置疑,中学作文教学经验已经相当丰富,从观察到写作,从语言到技巧,从思维到表达,从课内到课外,从局部到整体,从模仿到创新,从高效到快速,各种各样的作文教学体例,令人目不暇接、眼花缭乱。但是,教育主管部门几乎从来没有与语文课本同步配套发行过具有普遍指导意义的作文教材,一线的语文教师至今没有一种作文教学的系统经验和训练体例可以借鉴,中学作文教学的现状仍然     

满足求知欲——论中国政治制度史的课堂教学

中国政治制度史的课堂教学,革除以历史朝代为单元的块块式旧体例,建立起以制度系列为单元的条条式新体例。讲究史料运用艺术、逻辑推导艺术与结论表述艺术。运用辩证唯物主义—历史唯物主义的基本观点分析具体问题。在以上三个方面下了一番工夫,以满足学生与学员的求知欲,从而获得了受到普遍欢迎与广泛好评的教学效果。     

“晚霞”与“朝晖”——写在郭梅岭先生的新闻作品集《田园清风》出版之际

2011年夏天,一位年轻的同事,将一部厚厚的书稿放在我的面前,嘱我为书稿的出版写几句话。写什么呢?我与作者素昧平生,只能就书稿说说书稿了。而书稿主要是作者1954年至1993年之间,发表在省市报纸上的通讯报道,即我们通常所说的豆腐块。我丝毫没有     

《颜玉光墓志》探微

河南安阳出土的北齐文宣帝弘德夫人颜玉光的墓志,在体例上与同期其他墓志迥然不同,与其身份严重不符。对其家世门第、死因、生平的记载也存在许多疑问。墓址远悬于高氏皇族集葬地之外,且墓室简陋。究其原因,当与北齐宫闱之丑有关,其墓室也非官方修建。     

简论语文教材中的多组矛盾

语文不仅难学,而且难教,其症结何在？语文教学难就难在语文学科之特点、语文教材编辑体例本身的特殊以及教学的目的和要求的多样性上,这其中蕴含着许多组矛盾的对立。如何认识这些矛盾,有效地协调、统一这些矛盾是提高语文教学质量的关键。     

宋本《玉篇》体例研究

宋本《玉篇》按照“造字法原则”分为542部,把“以义类聚”和“据形系联”结合起来排列部首。有些字归入两个部,以某个部首字的变体作偏旁的字仍归入该部。各部内的字大体先排见于《说文》的,再排新增的,但有的部见于《说文》的和新增的混在一起。使用六种方式排异体字,三种方式排古今字,一种方式排篆文,各用四种方式排俗宇、古文、籀文。有四种注音方式,十三种注解方式。从编纂方法上看,明确的归纳出义项是一个进步,较早地使用了“以字带词”的注解方式。同时,表示字际关系的术语众多且功能时有交叉,对同一种情况使用双重标准,也给读者带来了诸多不便。     

关于笔记渊源与特点的思考

中国古代笔记作品数量众多,但要对＂笔记＂这个概念进行准确界定恐怕不易。文章试图对学界有关笔记的理论与观点进行反思,从文体、体例和学术等方面对笔记的特点进行考察并进行适当描述。认为：笔记往往是对见闻、心得的记录,并不追求过分加工,篇幅以短小为主、风格以简朴为主,文本基本保持原始材料的特征;笔记作品因收集和处理材料的随时、随意而划分条目,严格讲是无体例,从而呈现非系统性;笔记继承了子部小说家类的学术传统,一向为个人书写,呈现出非官方、非正统的学术性质,这种性质自唐代以来或多或少具体要求表现为编写的娱乐目的。     

文化学视野中的《说文解字》

《说文解字》不但对我国文字学史具有开创之功,而且对我国的文化学史也具有不可抹煞的贡献。从汉字的构形理论、首创的部首体例、重文即异体字等方面探讨了《说文解字》在文化学视野中作用。