面向用户健康赋能的健康领域知识服务研究

目前有关用户健康赋能的研究多以从用户自身特质及外部因素对其赋能的影响探究为主,知识服务作为赋能用户的重要手段之一却鲜有研究提及。文章旨在构建基于用户健康赋能的健康领域知识服务模式,以期通过健康领域知识服务模式的改进,增强健康领域知识服务赋予用户管理自身健康状况、参与健康问题决策的能力。首先,在梳理用户健康赋能和健康领域知识服务现状的基础上,明确面向用户健康赋能的知识服务目标;其次,刻画了用户的健康知识需求会随检索进程的推进而发生变化的现实情况;接着,提出了能够满足用户健康知识需求变化的知识提供模型,并给出了基于知识服务的用户健康赋能机制;最后,给出了用户表达知识需求与知识资源的匹配流程,并构建了面向用户健康赋能的健康领域知识服务模式。     

中国近代史上化学教育家——栾学谦

栾学谦是中国近代化学教育史上的一个重要人物,他在格致书院的化学教学、<格致汇编>的编译出版发行和近代化学著作的翻译上都做出重要贡献.     

《闲情赋》的主题和陶渊明诗文的理想化倾向

通过对历来研究成果的梳理和陶渊明作此赋的背景来看,历来饱受争议的《闲情赋》一赋,是陶渊明为追悼亡妻所作。这与陶渊明诗文总体上呈现的理想化倾向相统一。     

光辉之旅——纪念建党90周年

2011年不仅是辛亥革命100周年纪念日,更是我们党90岁的生日。江西被称为红色的摇篮,留下了许多我们党曾经走过的光辉足迹。接下来,就和星星姐姐、小精灵一起,来一场纸上的红色之旅吧。小精灵:这不是南昌八一起义纪念馆吗?     

唐代镜赋论

唐赋创作繁荣,近些年来,对唐赋的研究渐渐升温,但对器用物品入赋的现象较少关注。唐代镜赋创作数量多,质量高,内容丰富、主旨取向、艺术手法都有开拓和进展,具有较高的文学价值和文化意义。唐代镜赋的主旨主要为：赞颂君主之仁德;歌颂君子之美德;抒发赋家＂自我＂之情思。在艺术上的独特之处为：风格的雅正;＂体物＂的回归;视野的阔大;对比烘托的手法、双起双收的结构。儒家视镜为正德修身的象征,道家视镜为＂道＂的体现者,道教更视镜为神异的宝器,镜赋生动地反映了当时的文化观念、社会风俗及制造工艺。     

从《文选·赋》“物色”类看先唐物色赋的结构类型——《文选·赋》“物色”类研究之五

从物我关系的不同处理方式考察,《文选.赋》"物色"类所录作品与先唐其他物色赋的艺术结构类型大体有以主观意绪结构全篇和以对象的空间布局结构全篇两种。《文选.赋》"物色"类所录作品全为以主观意绪结构全篇,部分先唐物色赋以对象的空间布局来结构全篇。从艺术审美的角度言,以对象的空间布局结构全篇的物色赋,缺乏激动人心的感情力量,并不是成功的作品;而以主观意绪结构全篇的物色赋,则具有永恒的艺术生命力。《文选.赋》"物色"类所录全为以主观意绪结构全篇的作品,充分说明了萧统不一般的艺术眼光。     

现代大学书院制教育对高等学校德育的启示

世界许多著名大学采取的书院制教育为学生提供了深入生活、形式多样的“全人教育”,弥补了大学学院制教育的不足,为我国在新形势下开展高等学校德育,特别是大学社区德育提供了新的思路和借鉴.     

古代书院的董事会制度

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

书院精神与书院制度的统一——古代书院对中国现代大学建设的启示

今年是清廷宣布我国古代书院改制为学堂110周年。岳麓书院为此积极筹备了一系列纪念性学术活动,再次掀起了学术界对古代书院研究的热潮。本刊特约岳麓书院四位专家分别从古代书院精神与书院制度的统一、古代书院的董事会制度、书院与地方社会的互动、书院改制对近代书院的促进作用等方面进行了专题研究,撰写了四篇笔谈文章。现予刊发,以飨读者。     

钱穆与唐君毅

1949年钱穆、唐君毅离开大陆,南走香港,创办新亚书院,在香江树起了一座弘扬中国文化的长城。两人"全幅精神,注于新亚",共同确立和奠定了新亚的文化理想和教育理想,为香港的人文教育和儒学复兴作出了重要贡献。新亚后期,两人的关系出现了裂痕,渐行渐远,乃至分道扬镳,这对于港台新儒学复兴运动而言,当是一件憾事。