秘密

"丁零零——"期盼已久的下课铃终于响了,我飞快地抽出那本想了一节课的《格林童话》看了起来。同桌也没有和以前一样蹦蹦跳跳地出去玩,她回过头去和后桌聊了起来。我发现同桌今天有些不同,她们的声音低低的,好像有意不让别人听到。我被勾起了好奇心,忍不住侧耳倾听。只听同桌说:"小涵,我每次去你家玩,你每次都说你妈妈出差了,这是怎么回事?"小涵听到这话,似乎有些犹豫:     

诗情画意的书信见字如画之游记--《山中与裴秀才迪书》的幽静谐和美

王维的《山中与裴秀才迪书》有声有书、动静相兼地描绘了辋川蓝田山冬、春两幅不同景色的图画，充分表现了他的艺术风格－幽静谐和美。     

汉字"六书"与"三书"新议

汉字"六书"戴震归为"四体二用",唐兰、陈梦家提出"三书"说,近人刘又辛又提出新"三书"说.本文观点一、"六书"是六种造字法."象形"、"指事"、"会意"、"形声"四类为造形法;"转注"一类为造意法,而"假借"一类为记音法.二、新旧"三书说",或排"转注"假借"于造字法之外;或只承认假借为造字法而不承认"转注"为造字法,这是欠妥的.愚意"三书"应为造形、造意、记音三类.三、汉字是一种形、声表意和记音表义相结合的文字体系."象形"、"指事"、"会意"是以形剐义;"形声"是以声别义;"转注"为以声别义,是对义符的区分.而"假借"是以记音符号表义的.     

论山西土沃老花鼓的舞蹈角色

舞蹈角色是一个抽象概念,其本质是反映舞蹈人物扮演者借助道具、服饰的辅助功能,将社会生活中的人物形象,用相一致的、期望达到的行为期待方式即舞蹈,展现舞蹈人物特征的特定身份者,本文从舞蹈表演角度展开对土沃老花鼓中众多人物角色的特点分析,以展示土沃老花鼓舞蹈角色在舞蹈表演中的魅力,而丑角"口衔鼓"表演,在其它舞蹈中罕有。"土沃老花鼓"因其非凡的艺术影响力,已被国家级非物质文化遗产名录收录其中。     

曾侯乙身世考略(下)

对曾侯乙的身世进行了详细的研究考证，认为曾侯乙就是师乙，曾国与随国是一个国家的假说不能成立。     

《回乡偶书》细品读

唐代诗歌的繁荣和发展，其艺术成就真正达到顶峰是在盛唐时期（公元713年-766年）。在这53年里，诗坛活跃，不同流派，相异诗体，竞相脱颖而出，不仅产生了李白和杜甫这两位伟大诗人，还涌现出像张九龄、孟浩然、王维、王昌龄、王之涣、崔颢等一批杰出诗人。贺知章（公元659年-744年）就是这批杰出诗人中的一个。     

试论郴州非物质文化遗产莽山瑶族赛鼓的艺术特色及文化价值

莽山瑶族木桶鼓赛鼓是春节期间莽山瑶族村寨为欢庆新年,祈祷国泰民安互相鼟鼓并伴以歌唱为主要形式的民间娱乐活动,流传于湖南省郴州市宜章县莽山瑶族乡。2012年宜章莽山瑶族赛鼓被列入郴州市市级非物质文化遗产名录,是郴州市唯一的集歌、舞、鼓为一体的民族竞技类非遗项目。莽山瑶族赛鼓蕴含着丰富的民族文化和民族风情,具有独特的艺术特色和较高的文化价值。     

敦煌本《孔子项託相问书》成书时代浅探

敦煌本《孔子项託相问书》的成书时代，众说纷纭。本文结合唐代相关的社会文化背景，对文中提供的有关双陆博戏、敦煌寺学等文化信息和该文侮弄孔子的思想主题进行了分析，从而对该文的写定时间，做了大致推断。     

《报燕惠王书》和《出师表》比较谈

乐毅《报燕惠王书》和诸葛亮《出师表》，都是在国家处于危难时刻，上书给后主的，因作者经历与写作背景的相似性，文体与上书对象的共同性，两篇文章表现出了惊人相似的情感，又因写作目的及作者和身份，处境的不同，二文在选材重点及语言风格上也表现出了明显的不同。     

网络,让语文教学更开放式

<正>尴尬:"教材内容不真实!"新课程理念下,我们应注重培养学生不唯师、不唯书的质疑精神。勇于向教材提意见,勇于挑战权威是我向学生提出的口号。在我的课堂上,往往有学生大胆的质疑文本的情景。如在学习《悲壮的一幕》一课时,我布置了学生的预习,要求