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101.
自由活动时,一个小朋友跑来告诉我说,佳佳正在把自己的橡皮卖给小朋友。我走近一看,佳佳吆喝着“五毛钱一块儿”,芬芬、阿杰一手拿着零花钱,一手挑着橡皮,而晓英和明明正拿着买来的橡皮把玩。原来,佳佳的亲戚在橡皮厂工作,给了他好多漂亮的橡皮。他把这些橡皮带到幼儿园来,原本是给小朋友欣赏的,后来突发奇想,就在同伴之间展开了买卖交易。为了培养幼儿的社会生活能力,在区域活动和教 相似文献
102.
郭学勤 《宁波职业技术学院学报》2001,1(2):28-30
本主要阐述了贾府丫头的地位和命运,认为她们是一群被剥夺了人权的奴隶,是一群“物”化的人,从而揭示了贾府的罪恶。 相似文献
103.
《濮阳职业技术学院学报》2020,(6):53-57
夫妻财产约定与"赠与"有相似之处。由于理论上对于"赠与"一词未能准确把握,引起无休止的有关"一般赠与"和"婚内赠与"应如何区分的争论。赠与合同的核心是单务、无偿性,因此如果夫妻间的财产处置非作为利益交换的工具时,应直接视为一般性赠与合同,按照《合同法》领域规则处理,满足要件时可以赋予撤销权;反之,则应认定为夫妻财产约定。在夫妻内部关系中,财产约定一经生效就发生物权变动的效果,并不得任意撤销。当涉及一方或双方的交易第三人时,则采取"登记对抗主义"模式确定物权移转的规则。 相似文献
104.
李林萍 《乐山师范学院学报》2024,(3):101-112+140
明代自洪武年间(1368)建国,至崇祯十七年(1644)灭亡,中间历16帝、17朝,历时共276年。研究这一时期的婚姻情况,尤其以皇室婚姻情况为典型,可以从不同的视角来审视王朝的发展。皇室成员的婚姻在明代洪武至永乐朝、洪熙至宣德朝、正统至崇祯朝分别呈现出不同的特点,其婚配对象的身份性变革与当时的政治、军事、社会等都息息相关。 相似文献
105.
赵文工 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
本文对唐代“称父为哥”这一问题进行了专门探讨。作者首先对顾炎武、王力等人在研究这一问题时所选择的思路提出质疑,认为研究此问题,必须从历史上来说明它所反映出的社会制度的实质,进而从特定历史时期,具体民族婚姻制度、民俗、民族之间的文化交往和影响等不同角度对此问题进行了研究 相似文献
106.
107.
曲杏春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
本文认为,我国历史上第一部诗歌总集《诗经》中的“十五国风”.约有三分之二是反映或涉及青年男女婚恋题材的诗歌.从婚俗的形式看,大致可分为以男女相悦为基础,形式自由的“自愿婚”,遵从“父母之命.媒约之言”的以一夫一妻制为标志的“对娶婚”。本文对这两种婚俗形式的特点、历史根源与时代背景进行了论析。 相似文献
108.
张沛之 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(1):114-116
元代汪古马氏家族源自西域,在未进入汉地之前,基本上与非汉族人联姻,具有较强的族群认同感和种族联姻特征。入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向政治门第婚姻不断转变;且大多与与自身身份地位接近的中低级官僚联姻。另外,马氏家族还十分注重选取与自己同样倾向汉文化且具有较高汉化儒学水平的家族和个人为联姻对象,这从一个侧面映射出该家族逐渐汉化和儒化的历史进程。另外,随着家族居地的变迁,马氏的通婚还表现出一定的地缘性及情感和交谊因素的成分,反映了元代少数民族中低级官僚家族通婚状况的许多共同特征。 相似文献
109.
随着国际贸易的迅速发展,货物国际货物买卖过程中的风险转移问题日益引起人们的关注。本文通过对风险转移相关条款的总结,简单阐述了风险转移的概念。 相似文献
110.