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31.
<正>在汉字形成的早期,没有发现带女字旁的婚字,只有不带女字旁的昏字。昏字在甲骨文时期写作■、■,从■(日),从■、■(氏)。昏字有两种含义,一是昏暗。《说文解字》中说:"昏,日冥也,从日从氐省,氐者下也。一日民声,记时在黄昏。"其意 相似文献
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33.
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从契约文书看明清广东的土地问题 总被引:1,自引:0,他引:1
契约文书在我国民间使用已有数千年的历史,这种广为流行的私人文书,具有法权行为,代表了对某种物权和债权的拥有,在每一个历史时代它都以不同方式发展着,体现了特定社会经济形式下对土地和财产的占有方式。明清时代,土地买卖盛行,土地契约也广为流行,这和商品经济的发展、资本流向土地、农民失去土地、阶级予盾激化等有着密切关系。 相似文献
35.
36.
中国刑法的“拐卖人口”,指违背当事人意愿,通过诱骗和暴力手段,对妇女、儿童进行拐骗、绑架、收买、接收、中转、非法买卖的行为。拐卖人口不仅使受害者人身权利受到严重侵犯,也给受害者的家庭造成妻离子散、家破人亡的痛苦,给社会治安带来严重的隐息,因此,打击拐卖人口已经成为社会共同关注的问题,是政府共同打击的严重刑事犯罪行为。自然,打拐案件的新闻报道也随之成为了媒体的重头戏。 相似文献
37.
《诗·小雅·大东》是最早记载牛郎织女传说的诗篇,但论者一般不将此诗所记的牛女作配偶看待。笔者认为,在西周时期就已产生了天帝之孙织女与牛郎结为夫妻,因违背天帝意志,被天河阻隔,一年一度才能在鹊桥相会的传说。他们美好的爱情是与西周社会开始出现的"男耕女织"的经济生活和从群婚的混沌中走出来,有了一夫一妻的专偶婚息息相关。将牛郎织女的配偶关系视为尚处于原始母系氏族社会的"阿注婚"的观点是站不住的。由于西周时期一夫一妻制已与宗法制联系在一起,媒妁之言、父母之命、等级制度和财产观念等,开始向爱情生活渗透。这是造成牛郎织女爱情悲剧的根源所在。 相似文献
38.
这样爱国早晚爱死自己。——语出网友五岳散人2009年3月4日博文。散人此言针对商人蔡铭超下单购买圆明园“水龙头”后又拒绝付款且以爱国者自诩一事而发。散人认为:爱国正在成为很多商人们经营谋略的一部分.虎皮大旗鲜艳的一角:而真正的爱国商人“应该是堂堂正正活着、做生意的时候不生产毒奶粉、做买卖的时候说到做到的那种人。” 相似文献
39.
《诗经·豳风·七月》中"女心伤悲"的原因和"殆及公子同归"的实质,一直是《诗经》研究者们争论不定的话题。从"诗六义"之"兴"切入,具体分析诗歌的情节以及情境,结合古文字学对"公子"一词详加训诂,再联系远古媵嫁婚制来考察,就能够给"女心伤悲,殆及公子同归"一个崭新而合乎情理的解释。 相似文献
40.
当代艺术二手市场热湘:回首5年,对香港艺术市场而言,最大的冲击莫过于中国当代艺术二手市场的热潮。2004年,香港苏富比秋拍首设“中国当代艺术”专场,同季香港佳士得也设“20世纪中国艺术及亚洲当代艺术”专场,其当代艺术专场的成交总额频频打破纪录。云峰画苑创办人郭浩满回顾说,2003年始,中国经济急速发展, 相似文献