挑战禁忌思潮中的诗学变异——李贽与公安派关系新论

李贽曾以"胆力"、"识力"称许公安派主将袁宏道,而公安派诗学的基本理念恰好与李贽的期许对应。所谓"独抒性灵",表现的是"识力",而"不拘格套",则是"胆力"的鲜明体现。并非偶合,李贽的历史功利主义以挑战禁忌为宗旨,公安派诗学同样以挑战禁忌为宗旨。当李贽因挑战禁忌而不得不自刎于狱中之时,也就是公安派收敛锋芒之日。对李贽与公安派这种关系的把握,有助于深入理解晚明文坛和晚明社会。     

对《哈姆雷特》中古希腊神话母题的解读

作为西方文学的重要源头,古希腊神话中的诸多原型与母题蕴藏着整个西方文学乃至西方文明生命力与魅力的强大基因。而莎剧经典之经典《哈姆雷特》,若是从原型分析的视角来看,或也可谓是一出“重演神话”的好戏。该剧再现了古希腊神话原型中的杀子母题、乱伦母题、复仇母题和追寻母题,这也是该剧之所以历久弥新、魅力无穷的原因之一。     

湘西禁忌语研究

湘西人的禁忌语就是湘西生活的真实写照,也是湘西巫文化的折射反映。湘西的禁忌语主要体现在文字和数字两方面。拟对这两方面的禁忌语做简要分析。     

浅论“狼外婆”型故事中的伦理规范

＂狼外婆＂型民间故事在我国各民族以及世界其他地区都广泛流传。这一类故事一般被认为具有较强的教育意义,从而经常作为启蒙童话使用。然而以文本中作为＂弱势群体＂的儿童的视角进行深度的挖掘,这一看似＂天真＂的故事类型背后却似乎隐藏着更为＂残酷＂的寓意。本文通过分析故事中的禁忌与死亡,试图揭示某些文本中具有符号性的意象,挖掘其叙事中隐含的社会性别意识与家庭伦理。     

萨科齐:冲破桃色禁忌

法国总统的私生活一向保密,如今,这个传统至萨科齐时代彻底宣告结束了不管野史还是正史,尼古拉·萨科齐一定是让人难忘的法国总统。入住爱丽舍宫还不到一年,私生活已经让一向浪漫的法国民众瞠目结舌:就任前离过婚,在任时再度离婚,目前正跟一位女歌手打得火热。     

节日禁忌

正月春节是新年之始，禁忌较多。如忌打碎器物，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话。还有忌遇殡葬，忌丧家拜年，忌吵骂人，忌请医生，忌迁居，忌剃头理发等等。正有初一又是新年的头一天，禁忌更多，如吃所饭忌无鱼，有鱼忌全部吃光，是为了讨个“有余（鱼）”的吉利；吃有骨头的食物忌说：“骨头”，要说成“财喜婉”。     

宗教与人的社会化

人的社会化程度,决定着人的心理和性格。宗教无论是作为一种文化现象,还是作为一种社会事实,在其文化的传承过程中,人们建立了相应的人际关系,并在同一宗教信仰中,逐步确立相同的价值观和社会规范,遵守相同的宗教禁忌。以此作为基础,一方面,确立了个体作为某一个宗教群体成员的身份资格;另一方面,对个人而言,逐渐强化了所归属集体的群体意识,最终实现了个体向社会人的转变。     

扫新闻规律办：出版“号外”的要素与禁忌

百年奥运,意义非凡。据初步统计,2008年8月8目晚间和9日凌晨,《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《新华每日电汛》、《北京晚报》等陆续出版了纸质版奥运开幕“号外”,新华社和中国移动共同推出了全国首张奥运开幕式手机报“号外”。总体来看,京城媒体基于地域上的优势,在最新信息的获取、印刷方面,能够迅速出动,     

按新闻规律办:出版"号外"的要素与禁忌

百年奥运,意义非凡。据初步统计,2008年8月8目晚间和9日凌晨,《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《新华每日电汛》、《北京晚报》等陆续出版了纸质版奥运开幕“号外”,新华社和中国移动共同推出了全国首张奥运开幕式手机报“号外”。总体来看,京城媒体基于地域上的优势,在最新信息的获取、印刷方面,能够迅速出动,     

电视采访的提问禁忌

有人说电视采访与报纸、广播采访最大的区别是镜头前的采访。镜前采访不仅仅是一种电视前期新闻采集的手段和方法,它更是电视节目后期制作中节目结构的有机组成部分。因此,电视采访的成败与节目的好坏优劣密不可分。