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151.
第一单元《中国古代的思想与科技》第5课《明清之际的进步思潮》课题更名为《明清之际的儒家思想》,通过对李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想进行分析,可以得出他们重新复归了儒学经世致用的思想,他们的思想仍是对儒家思想的发展。 相似文献
152.
王云裳 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(3):59-62
<宋史·刘锜传>中存在诸多错讹、缺漏及歧义之处,应依据历史文献予以辨析、订补,以使抗金名将刘锜的平生仕历、行谊清晰明确.刘锜祖籍当是秦州成纪人,<宋史>记为德顺军人,缘于宋元之际有把出生地、任职地与籍贯混用的习惯;刘锜至少有两个弟弟,则<宋史>称刘锜排行最末(即第九)的说法是错误的;<宋史>记载刘锜"绍兴和议"后二十年间的经历粗疏而杂乱.本文梳理了刘锜知荆南府、提举宫观、知潭州等的时间顺序;刘锜的谥号除"武穆"外,还有"武忠". 相似文献
153.
也谈贾宝玉的近代人文主义倾向 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从个性解放、人的平等、婚姻自由三个方面论述贾宝玉的近代人文主义倾向与明清之际启蒙思潮的关系。认为贾宝玉这个形象的诞生是时代的产物。 相似文献
154.
詹颂 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(4):92-97
清代言小说创作在乾嘉时期进入全面繁荣阶段,作交游对于乾嘉言小说创作有重要影响。其时谈异之风极盛,所谈故事即是言小说故事题材的主要来源之一。友人之间在写作趣味与风格上互相影响,对于言小说创作产生了积极的推动作用。在化层次较高的士人圈中,提供“寓言”类故事颇为流行,小说作由此形成了一种别具一格的叙述方式。 相似文献
155.
明清之际,时局和世局激烈动荡,这一时期士人人格的普遍特征是知识分子有着特别强烈的社会责任感和使命感,而李二曲的人格特质——自立、自强、自省、自尊,形成了独特的“二曲精神”,令后人敬仰。明清之际士人人格特质是明清文化繁荣的心理基础,是中华民族精神的重要体现。 相似文献
156.
冯敏昌于逝世前一年(公元1805年)写的三首诗,大胆、率真、深刻、广泛地反映和揭露了乾嘉时代的社会生活、民族矛盾与阶级矛盾,描绘了一幅海盗猖獗、劫匪疯狂;吏治腐败、武备松弛;族斗惨烈、恶少横行;内忧外患、危机四伏的乱世图画,是乾嘉时代腐败社会的一面镜子。 相似文献
157.
王记录 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):152-156
西学对于清代乾嘉考据学的发展究竟产生了怎样的影响,一直是一个重要而引人思索的历史问题,争议颇多。钱大昕是乾嘉考据学的代表人物,以他为个案进行细致分析,是推动研究深入的重要一步。在西学的刺激下,钱大昕刻苦钻研中西天文学、数学,认识到西学有超过中学的地方,主张"能用西学",反对"为西人所用",号召士人研究自然科学;他致力于发掘中国古代的天文学、数学遗产,希望人们能继绝学而奋起,以与西学抗衡;他还以天文历算学知识订经考史,解决了很多经史之书中悬而未决的问题。就此可以看到,西学对乾嘉考据学的影响主要在如何看待西学、在西学刺激下发掘中学以及用自然科学知识考史等层面,至于以钱大昕为代表的乾嘉考据学者所固有的传统文化品格和治学格调,并未受到西学影响,他们研究学问的价值体系依然是"中式"的。 相似文献
158.
159.
颍川郡地处中原,靠近都城,地理位置特殊,被称为“四战之地,”作为陈夏故地,士民有着独特的地域文化特征;多大姓冠族,经济较为发达,豪族势力强大;私学发达,人才辈出,显名于世;士人遭受了党锢之祸的沉重打击和东汉后期的变乱,士风发生变化,士人由“气节之士”向“权谋之士”转变。基于这些原因,颍川奇士众多。 相似文献
160.
明末清初进步思想家李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等人在批判传统儒学(主要是宋明理学)不合时宜的思想观点基础上,提出了一系列新患想、新观点,形成了当时思想文化领域内的反思、批判思潮,一定程度上丰富发展了儒学思想。 相似文献