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71.
全球化视角下的西方体育文化发展 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处. 相似文献
72.
贾珍荣 《体育科技文献通报》2006,14(4):68-68,48
1.职业体育中的劳资关系结构劳资关系是指资方和劳动者个人及团体之间产生的,由双方利益引起的,表现为合作、冲突、力量和权力关系的总和,它受制于一定社会中经济、技术、政策、法制制度和社会 相似文献
73.
徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释. 相似文献
74.
进行体制创新,成为真正的市场竞争主体,是当前我国出版集团的一项急迫的基础性的任务。在实际的运作中,出版集团体制创新主要有有限责任公司模式、国有独资公司模式和股份有限公司模式。通过模式分析,作者认为出版集团体制创新的核心是产权清晰,其关键是进行法人治理、结构改革,其路径是进行母子公司体制改革。 相似文献
75.
76.
李幸 《中国广播电视学刊》2006,(2):55-56
2005年国内最出名.影响力最大的电视批评家是崔永元。尽管这位批评家没有写过一个字,但因其自身的知名度以及《南方人物周刊》的挖掘,他的许多出语便惊人了起来.并演成一场媒介事件。崔永元批评电视事件对我们的第一启示是:社会知名人物对电视的批评.恐怕今后得列入研究视野.因为他们的话,有点儿一石激起千重浪之效。比如崔说“收视率是万恶之源”.尽管他事后解释说是转述别人之语,但其效果就远远大于别人。由此我希望媒介继续挖掘名人对电视的看法.也希望名人不要太计较媒介记录或删削之误.以鼓起我国电视批评之风。顺便为所有名人提供一个对付媒体的良方: 不要企图让媒体完整地发表你两面或全面的看法.接受采 相似文献
77.
王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时,必然碰到这样一个问题:除了美学抵抗以外,东西方的批评理论有没有共同性?对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础?首先,应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来;其次,从阿尔都塞理论本身来看,以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系,由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在,较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷,提出应开展对个别意识形态的研究,在此基础上,有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。 相似文献
78.
79.
广西大开发中体育产业化发展的关键是要解决体育资源的优化配置,实现体育要素的竞争,充分体现体育市场机制的运行,实行体育市场化的管理,与此同时要处理好市场经济条件下发展体育市场化的几个矛盾,包括体育内部的矛盾,新旧体制的矛盾,经济方式和利益分配方式的变革等矛盾;广西大开发中体育市场化发展首要的是政治和经济条件,其基本措施是要明确体育市场化的基本途径,要明确体育市场化发展的原则及其具有的巨大作用;要明确推进体育市场化的有效措施,从广西地区的实际出发,立足体育资源优势。 相似文献
80.