新闻传播平民化浪潮回顾

二十世纪九十年代初，中国新闻界出现了平民化传播的理念。从中央电视台的《生活空间》诞生，到以城市平民为办报对象的都市报的崛起，再到今天电视传播的民生新闻热，平民化传播一路高歌猛进，开启了中国大众化传播的新时代。时至今日，平民化传播已走过了十五年的历程，给中国的新闻传播市场带来了巨大的影响。现在，我们很有必要对这股传播思潮进行一番回顾和梳理。     

我给新闻评论重新下定义

学习新闻评论，首先必须弄清楚新闻评论是什么。国内高等学校新闻教材中关于新闻评论的定义，前后有过一些变化。自二十世纪八十年代后期以来，常见的主要有这么几种：     

民国时期的三次武汉渡江

早在二十世纪30年代,武汉就举办过3届群众性渡江活动.因年代久远,已鲜为人知.但渡江壮举,曾轰动武汉三镇,吸引数万武汉市民前来围观,场面十分热闹. 一、武汉首次渡江:参赛人数与冠亚季军之谜 1934年9月9日,武汉曾举办了首届渡江游泳比赛,也是中国首次组织群众性渡江游泳比赛.竞赛于当日下午1时举行,起点设在武昌黄鹄矶下汉阳码头,终点位于汉口三北码头,全程直径7500码(合6858米).据《申报》扬子江水位报告,9月9日汉口水位为11.28米,与往年同期相比属正常水位,较利于进行长江游泳活动.据该报登载的天气预报:长江中游一带,天阴、有阵雨,伴有强劲东北风.对照渡江赛此段走向,正好是逆风.据《申报》报道,时任湖北省主席张群莅临发表讲话,并给获奖选手颁奖,可见渡江赛受到当时政府重视与支持.同时,设有相应保护措施.     

被诱于那一泓魔幻的蓝——《二十世纪中国海洋诗精品赏析选集》序

1 中国目前的海岸线 ,北起鸭绿江口 ,南迄北河口 ,长达 5943海里 ,自古即有“四海之内皆兄弟也”之说 ,然而海洋并非中国文学的重要主题。虽然徐福探东海、郑和下西洋 ,这些传说与历史无人不知 ,中国文学的墨水里却少海蓝。相反 ,苏武牧于北海 ,张骞通于西域 ,却在诗中留下不少白雪、黄沙。尽管如此 ,我们的祖先对神秘的海洋仍是十分向往。孔子曾叹 :“道不行 ,乘桴浮于海。”庄子也海话夸夸 ,说什么北冥有鱼 ,其名为鲲 ,化而为鸟 ,其名为鹏 ,怒而飞 ,海运徙于南冥云云。传说认为东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山 ,其状如壶 ,又名三壶山。…     

二十世纪三四十年代上海现代市民小说的美学价值

现代市民小说是以现代市民为描写对象,在评判标准上反映并且肯定现代市民价值观的小说创作。随着市民概念的更新,市民小说内涵与外延的重组,一些习惯上认为是雅文学、精英文学的作品划入了市民文学阵营,而一些习惯上认为是通俗文学的作品却因其低俗性和小市民性被市民文学阵营清除出去。三四十年代上海现代市民小说呈现出显著的雅俗互渗与大众化追求特征,究其根本,是现代市民价值观在其背后的驱动力。     

立足服务 发展自考

高等教育自学考试自二十世纪八十年代初在中华大地诞生以来，以其强大的生命力，获得了长足的发展，取得了举世瞩目的成就，为我国经济建设和社会发展做出了巨大贡献，赢得了社会各界的认可和好评。二十多年来，全国累计参加自学考试的考生达4200多万人，有690多万考生获得了专科或本科毕业证书。但是，高等教育自学考试作为终身教育体系之一，如何在学习型社会的创造过程中继续发挥独特的作用，如何为经济建设培养更多的有用人材，是摆在我们面前的新课题。邓小平指出：发展才是硬道理。自学考试只有深入、健康的发展，才能保持其旺盛的生命力。     

百年语文教学的全面总结--《二十世纪中国语文教学》评介

已经过去的20世纪,是中国语文教学开始单独设科进而不断发展成熟的一个世纪,其间经历了种种曲折和磨难.为了更好地改革与发展21世纪中国的语文教学,我们迫切需要对百年来的所作加以回顾和反思.由陈黎明、林化君两位先生撰写的<二十世纪中国语文教学>,恰好可以为我们的回顾与反思提供可靠的依据和线索.     

穿越思想的隧道——读石兴泽《老舍与二十世纪中国文学和文化》

文学研究常常要求研究者与作家精神的契合,但对研究者与作家创作思维取向的统一却很少有人关注,更不用说在话语实践中研究者与作家行文指向的思维趋同了。鲁迅的研究者多如牛毛,但带有几分鲁迅精神和风格的研究者寥寥无几。不过,在老舍研究的领域中,石兴泽先生的人格精神与话语     

中国林学会二十世纪上半叶的历史沿革和发展

中国林学会前身是1917年春成立的中华森林会,迄今已有82年的历史了,现拥有81000名会员,分布在全国各地,是我国创建时间最早、拥有学科较全、在国内外影响较大的自然学术团体之一.     

二十世纪初中国进步知识分子的民族主义观念

“民族主义”在20世纪初各类报刊中的频繁使用,让我们感受到了当时笼罩在中国思想界的那股激荡、热烈而又厚重的气息。19世纪末,资产阶级维新派欲以“民权”来建构新的政治、社会秩序;20世纪初,先进的中国人则用“民族主义”来向人们传达当时中国思想界所遭受到的外来压迫。