自然之美——试论《二十四诗品》中的自然意象

<二十四诗品>是唐末诗人司空图的一部重要的诗歌理论著作,它论述了二十四种诗歌风格,也对体和用、形和神等进行了探讨,对后世有较大的影响.司空图在对二十四种诗歌风格进行论述中,多用自然意象如花、竹、云等,以进行更恰当的形容,体现出自然之美.     

世界近代数学三大难题成立的简短证明

本文承袭中国古典学术之精华,拓展近代基础数学的邻地,立足于当代高中数学的范式,应用唯物可视的公式为桥梁,简单和直接地证明世界近代数学三大难题成立。     

风雨綵(彩)衣堂——访常熟翁氏故居

正常熟是个流淌着书香墨韵的江南古城。春雨淅沥中,我们一行来到了常熟翁家巷门,巷口鎏金隶书的"状元坊"牌坊特别醒目,坊柱上有翁氏后人、著名学者钱仲联先生撰并书联:"此中出叔侄大魁,昆弟抚相,画栋雕梁,门第海虞称冠代;何必数榜眼感旧,会元有坊,华篇胜迹,声名琴水让高山。"一语道尽翁氏显赫家声。翁氏家族是常熟的名门望族,家风仁厚,书香绵延。状元坊牌坊后面,是古色古香的江南古宅院落,著名的常熟翁氏故居。     

高三数学本真复习中的“联”、“串”、“变”

高三复习课,因功利性的需求和认识的偏差,常给师生艰辛、苦涩、失败的感觉．如何走出高三数学复习的困境,如何重构理性的课堂“本质”生态,结合实践提出高三高效复习的三点做法．     

双峰对峙,二水分流——谈对联与诗歌的关系

<正>"对联"雅称"楹联",俗称"对子",是悬挂或贴在墙壁和楹柱上的对偶联语,是用汉语描述客观事物,表达思想感情的一种特殊的艺术形式,同时也是一种影响深刻的民俗文化形态。对联与诗歌在文化领域中各领风骚,因此,对联在我国的灿烂的文化艺术殿堂中占据一席之地,放射奇异光彩。关于对联产生的年代,众说纷纭,迄今无定论。从它的发展史看,它荫芽于律诗之前,发展于律诗之后,鼎盛于诗词日益衰落的清代,至今仍被广泛使用。     

圆明园的宝贝回家啦!

正保利艺术博物馆送走了最后一批参观者,展厅里顿时寂静无声。这里正在展出著名的圆明园十二生肖兽首铜像。它们不好好地待在圆明园,怎么跑到这儿来了?呵呵,故事得从100多年前说起。事件回顾说起圆明园,那可是赫赫有名。圆明园是大清朝的一处皇家园林,十二生肖兽首铜像则是园里一道独特的风景。它们呈"八"字形,分列在喷水池两旁的人身石台上。每个兽首就是一个喷泉机关,每到一个时辰,相应的兽首口中就会喷水两个小时。因为古人的一个时辰就是现在的两个小时,十二个时辰正好是二十四小时。到了正午,它们就要一起喷     

蔡元培诗联初探

蔡元培一生著述的文字近千万,目前可见的诗歌和对联有281篇,近400首(幅)。这些诗联主要创作在蔡元培的旧学时代和任北大校长以后,在类型上题赠诗联最多,在体裁上七言诗最多。其内容集中于教育理想、文化追求、品格与性情、爱国与教育等方面。蔡元培诗联再现了其一生的心路历程,表达了其生命深处的"情"与"志",寄托着他终生的教育理想和文化情怀,彰显出其生命的博大精深,为当代大学校长和知识分子的成长提供了一种人格的典范。     

冯玉祥集团与西北地区人士之恩怨

冯玉祥集团执行孙中山联俄联共扶助农工的政策,蒋介石则背道而驰。冯玉祥打算将西北作为根据地,大力联络西北地区人士,西北地区人士也积极靠拢冯玉祥。蒋介石认为是割据,也极力拉拢西北地区人士。几经争夺,有一部分,投靠蒋介石,发动反共内战,与蒋介石同归失败。     

国货宣传话语与近代中国青年文化的形塑——以《机联会刊》为中心

20世纪二三十年代,在国货运动的背景下,企业界为达到宣传国货的目标,将国货宣传话语与重塑青年的社会主题相融合,形成了独特的青年文化。本文以上海机制国货工厂联合会创办的国货行业刊物《机联会刊》为中心,试图揭示上述商业化力量在宣传国货的过程中对近代青年文化的建构。具体而言,上海机制国货工厂联合会借助媒介渠道,将国货宣传话语嵌入青年的个体生活、职业生活、家庭生活以及性别讨论中,从道德思想、职业态度、家庭观念和性别意识等方面进行了形塑和重构,试图打造出企业界期待的"国货青年",构成近代青年文化的特征之一。此种现象,扩充了对近代青年文化的多维理解。