延宕:人性的弱点——以柔石《二月》中的萧涧秋为例

柔石的中篇小说《二月》叙述了一个悲剧故事,分析悲剧的原因很多,除去社会政治伦理等因素外,延宕作为男女主人公身上隐藏的人性弱点,它是被人们容易忽略的诱发悲剧产生的重要原因。在《二月》中,萧涧秋身上延宕这一人性弱点表现得尤其突出,这可以从他自身的性格、他对陶岚的态度、他对文嫂的态度中可以清楚地感受到。     

知识分子的另一种抗争方式——论杨绛的知识分子写作特征

杨绛是中国新旧文化、中西文化碰撞时期的知识分子,深受中国传统文化和西方文化的影响;同时,杨绛亲历了新中国成立以来对知识分子的政治改造运动。这些因素使得杨绛作品表现出知识分子关注社会的另一种方式:不同于之前知识分子群体对社会政治的深度关注、积极批判或直接介入,而是温婉、平和中表现出浓厚博大的社会关怀意识。     

零落成泥碾作尘--窦娥、祥林嫂的悲剧命运之比较

窦娥和祥林嫂是中国文学史上最具典型意义的两个妇女形象，她们身世地位相似，都是悲剧命运，黑暗的封建社会和吃人的封建礼教，剥夺了她们生存的权利。关汉卿怀着激愤之情，将抨击的矛头直指封建政权，鲁迅以悲悯之心，借祥林嫂的不幸，广泛而深入地挖掘了广大妇女悲剧命运的社会根源和思想根源。妇女要获得真正的解放，必须首先取得政治上的翻身，经济上的独立，必须推翻封建制度，必须进行深沉韧性的战斗。     

祥林嫂和水生嫂的命运轨迹比较

祥林嫂和水生嫂同为旧中国的普通农村劳动妇女．她们的生存条件有很大的趋同性，她们身上也有很多共性，如勤劳、善良、质朴、坚忍、没有接受学校知识教育、有很朴素的生命意识和本能的抗争意识、生活空间狭窄、劳动种类相同等。这些都是由她们相同的生活土壤决定的。但是她们的命运却有天壤之别，一个在封     

简论中国古典文学的悲剧精神——以神话、杂剧等为例

悲剧精神是人们面对不可避免的生命苦难与毁灭时所表现出来的崇高的精神状态。中国古典悲剧通过苦难的展示，给人一种积极向上的精神力量。从悲剧的内涵入手，可以观照中国古典叙事文学，尤其是远古神话及元杂剧，挖掘其中的悲剧精神，这对我们重新认识中国古典悲剧的审美价值有十分重要的意义。     

二月二日

二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。     

我的生活我做主

1月12日 晴闻生命之气息,听流水之潺潺。观荷塘月色,赏“霜叶红于二月花”。思“北国风光,千里冰封,万里雪飘”。此可谓浪漫惬意之生活。     

论《嘉尔曼》对自然人性的求索

《嘉尔曼》是梅里美的经典作品,在这部作品中充斥着文明与自然人性尖锐矛盾。本文意欲从自由人格、自然情感、社会地位等三个方面来展示文明桎梏下人性突围的斗争方式,并试图说明这种抗争的合理性和必要性。     

不屈的脊梁

五年来,湖南郴州市八中体育教师邓晓辉一直与“不死的癌症”——强直性脊柱炎顽强抗争。这种抗争,如今仍在继续。每到病情发作时,邓晓辉的腰部就胀痛难忍,关节扭曲变形,活动严重受限,尤其是到了晚上疼痛愈发加剧,躺下后就动弹不得,而早起时身体僵硬得弯不下腰,也伸不了腿,连穿衣裤、穿鞋袜这些最基本的生活小事都不能自理。