介词"于"在甲骨文和先秦时期的用法比较

"于"是古汉语介词系统中极为重要的一个介词,功能十分广泛.甲骨文与先秦典籍中介词"于"的用法,既有相似之点,又有不同之处,先秦时期"于"字用做介词时,用法比甲骨文中更加灵活,意义也更加丰富多样.     

中西方山水风景画创作中“心物交互”思维比较——以范宽山水国画和柯罗风景油画为例

山水风景画既是自然景观的呈现,也是画家的心境之物。中西方画家在创作中都讲究“物化于心”与“心物交互”,乃至“因心造境”,具有相通、相契之处。然而,由于文化传统与宗教信仰的不同,中西方山水风景画家在处理主观与客观、心与物、情与景之间的具体关系时,存有较为明显的思维差异,具体表现在创作理念、造型手段和空间处理等方面。相通之处与差异特点都可以从范宽的《溪山行旅图》和柯罗的《孟特芳丹的回忆》中得到印证与启发。     

1/4中国居民认为贫富原因在于社会不公

中国社科院刚刚发布的"社会蓝皮书"--<2010年社会形式分析与预测>中,公布了零点研究咨询集团最新完成的<2010年中国居民生活质量指数调查报告>,报告指出:约1/4受访者认为自己比周围人穷.在谈到为什么穷时,人们更倾向于归咎于社会大环境因素,如社会制度和社会风气等;而较少归咎于个人层面的原因,特别是个人层面可控制的因素,如家人是否努力,是否具备必要的知识和技能等.     

慢炒细焙的课堂

走进特级讲师于永正的课堂,你会发现他对文本的解读独到而深刻。语言文字是一连串抽象的符号,它需要读者的参与赋予睛感与色彩。如何使抽象的语言文字走进学生的心里,鲜活地在孩子的心里绽放呢？于老师采用了慢火徐添的方法。     

让精美的石头唱起歌

正教育须坚定地秉持"立天下之大本,知天地之化育"。大连经济技术开发区第十高级中学(以下简称"十中")将文化建设作为学校的发展之源和办学之本,经过多年的探索,最终确立将心育文化融合课堂教学、融合学生德育、融合校园文化建设的文化兴校之路,在积淀学校文化底蕴的过程中,十中人独创性的将"校园文化石"作为德育和智育的显性载体,来韬养学校的灵性。十中将园林景观学和教育心理学相互渗透,设计出了一门富有生态性和主体性的教育     

从“绝对值”的角度看生活问题

数学来源于生活,也服务于生活.在有理数这一章的学习中,我们看到很多概念都来源于生活,如由相反数意义的量我们引入负数;由温度计我们抽象出数轴这个重要的工具,进一步利用数轴定义了绝对值.绝对值是一个十分重要的概念,需要同学们深刻理解,下面我们结合生活中的相关案例为大家解读生活中的绝对值.例1时钟报时的准确程度是衡量时钟质量的一个重要方面,某检测员对A、B、C、D、E五个时钟进行准确性测试。     

关于《郑伯克段于鄢》中几个问题的思考

一、如何理解“有献于公”之“有”的含义。这句话怎么翻译更好？“遂置姜氏于城颍,而誓之曰：‘不及黄泉,无相见也。’既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。”     

智者的箴言——读《于永正教育文集》

正提起于永正,全国的小学语文教师几乎人人皆知,因为大家经常听他的课,读他的文章。可以这样说,于永正是当代最著名的小学语文特级教师之一。最近读了教育科学出版社出版的《于永正教育文集》(6卷,近200万字),让我读出了一个智者、一个仁者、一个教育家于永正。下面仅以《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》这本书为例,看看于永正为了做一个学生喜欢的老师,都有着哪些智慧,给我们留下了什么样的箴言。     

你的选择决定你的命运

贾斯汀·埃塞克·明凯（Justin Issac Minkel）美国阿肯色州2007年年度教师贾斯汀·埃塞克·明凯在位于阿肯色州斯普林代尔的琼斯小学（Jones Elementary）教二年级和三年级,这是一所高表现学校,但有很多贫穷的学生,而且85%的学生的母语都非英语。他曾是＂为美国而教＂（Teach for America）团队的成员,并当选阿肯色州2007年年度教师。他热心于为移民学生和处于困境的学生创造更多学习的机会。     

词语教学真功夫——于永正词语教学片段赏析

词语教学是阅读教学的重点,但许多教师把词语教学的目标只定位在“理解”层面,对于“运用”,在课堂上却并不见着力。《语文课程标准》（20l1年版）在“课程性质”中明确提出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这就明确了语文课程的核心是学习语言文字运用,内容涵盖“理解”和“运用”两个方面,而学习语言文字的方法就是在实践中历练。笔者在欣赏名师课例时,发现名师们一直以来正是能从“引导学生学习语言文字运用”这一角度来思考教学,