小学语文课堂教学的误区与对策

如何优化课堂教学,使学生真正成为学习的主人,已成为广大教育工作者不懈的追求。谈起语文教学,真有几分欢喜几分忧的感觉。尤其是语文教学步入了一些误区。下面谈谈我个人的一些看法。一、不只强调学生主体,要注重教师的主导作用发挥学生主体作用,提高学生自主学习的能力是新课标的基本理念之一。在新课程教学中,涌现出一个个自主合作探究的课堂,但过分放开不加引导的"放羊式"课堂也随之出现,过分的让学生自主,是无目的的教学,不是有效教学。如一位老师在教学《负荆请罪》一文     

谈《郑伯克段于鄢》的人物描写艺术

《郑伯克段于鄢》是《左传》中的名篇 ,文章以富有个性化的语言来刻画人物性格、以叙事来展示人物性格。通过描写郑庄公与其弟为争夺权利而骨肉相残的历史事实 ,揭露了封建道德的虚伪性。     

老子"复归于朴"的思想对当代科学发展方向的启示

现代科学在带来福音的同时,也造就了危害人类的魔鬼.文章分析了老子"复归于朴"的思想,提出了当代科学发展的根本方向应是认识自然、理解自然和保护自然的观点,认为科学发展的终极目的应是促使人类回归到有着丰富充足养料的自然之母的怀抱,使人类达到"天人合一",享有永恒的幸福、宁静和自由.     

老子大道科学体系若干重要观点(三)

(接上期)八、关于自组织、自频率理论徐清、徐生之"双徐"理论。"孰能浊而静之,徐清?孰能安而动之,徐生?"(15章)老子说,谁能够浑浊而让它静止,徐徐地澄清?谁能够安定而让它活动,徐徐地生长?体现出从容自在、自然无为的过程,无须外力作用它。因为,它自身有着先天、天生的自组织、自频率啊!徐者,柔也,顺也,自然之频率也——而非人为也。"天下之至柔,骋于天下之至     

王船山官德思想片论

王船山将“大公至正”视为官德的基本原则,要求为官者“以义制我”,关注“民之生死”,谨防以道德为旗号来攫取民利,“独灭裂小民而使之公”;为官者的仁爱之心是践履“公天下”原则的心理基础,而君主摒弃“一姓之私”.方能与臣下坦诚相待,同舟共济;为官者谨守道德,“躬行于上”,才能服众抚民,才具备为官掌权的合法性与合理性.这些思想对于当代官德建设仍具有启示意义.     

《庄子》对历史道路的选择

庄子选择迫遥自在的生活根源于他的无为思想。为此，本文首先分析了他对人性的历史遭遇的批判，由此提出了无为的思想。然后，通过阐述无为而治的理想及其实现的途径，阐述无为思想的一个重要概念——自化，呈现了庄子对历史道路的选择。     

明德砺行 臻于至善——福建省连江尚德中学简介之二

福建省连江尚德中学创办于1998年,是由爱国华侨、闽发集团董事长林尚德先生累计捐资逾1.5亿元人民币,政府提供配套土地建设的省一级达标高中。学校占地152亩,校舍面积4.2万平方米,现有高中30个教学班,教职工148人,学生1500多名。     

去尽浮华才是真——诚与于永正老师商榷

不久前，有幸聆听于永正老师执教的《庐山的云雾》（九年制义务教育小学语文苏教版三年级下册）一课，感触颇多。于老师清新自然的教法，扎实、有效的学法指导，对我们来说。指导意义尤为重要。     

大音希声

从教十余年来观摩过不少课,但给我印象最深的是于永正老师执教的《林冲棒打洪教头》。 在教学生字中,于老师首先投影生字让学生自读,然后指名读;之后指导理解重点词“踉跄”,并在文中划出此句,让学生读一读、说一说“踉跄”的意思;接着又用动作演示“踉跄”,帮助学生理解;最后齐读词生词。对文中出现的多音字,他投影出含有这个词的句子,找学生读。