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51.
放眼当下的语文课堂,“读写结合”已得到足够重视,特别是公开教学,几乎达到了“无课不练笔”的地步,批注、补写、仿写、扩写……形式之多令人目不暇接。然而透过繁华热闹的表象,我们看到了离题万里的“假练笔”、错过时机的“空练笔”、缺失引领的“浅练笔”,这些“练笔”只是课堂作秀的“点缀”,不仅没有什么实际价值,甚至破坏了教学的整体性。 相似文献
52.
语文课要教会孩子用最美的眼睛发现生活的诗意。《庄子与惠子游于濠梁之上》教学在朗读中,通过事件还原、论辩演读、读图辨人、人鱼移情等教学设计,感悟庄子与惠子内心的诗意,陶冶学生的道德情操,培养审美的情趣。 相似文献
53.
顾建国 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):336-338
于北山先生的《陆游年谱》是一部从内容到体例都有独到建树的谱学名著。此著较早地打破了传统谱学著作那种习为单纯史料罗列的做法,以客观史料为依托,在探索谱主历史命运的同时,把谱主的生命史重新激活了。全书材料丰富,考订审慎,融年谱、评传为一体,惠人良多。 相似文献
54.
许芳红 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):513-515
于北山先生治学建立在坚实的材料基础上,考述丰富,论断精到,其衡文论艺往往得研究对象之髓,其研究方法对后学也有启迪作用。 相似文献
55.
56.
王京龙 《山东体育学院学报》2008,24(3):42-44
东夷文化是中华文明的重要源头之一.东夷文化在中国早期文化发展过程中的先进性,使这一文化特征时于体育活动蕴生产生了十分显明的直接影响.其影响因子突出表现为四个方面,即以"仁"为基本特征的道德习俗,以"多文采布帛"为基本特征的生活习俗,以"怯于众斗,勇于持刺"为基本特征的行为习俗和以"好经术,矜功名"为基本特征的理想习俗. 相似文献
57.
著名特级教师于永正在教<庐山的云雾>第二课时,着重在"趣"字上下工夫,以趣促读,效果颇佳,令听课者受益匪浅,拍手叫绝.现摘其精彩片段,谈一点体会. 相似文献
58.
59.
在图像化思想政治教育中,受教育者受教过程处于与施教过程不同的语境化组织结构中,对内容的解读具有能动性。受教育者能够有意识地、能动地参与图像化思想政治教育实践活动,其观看的过程实质是视觉思维运作和心理活动综合作用的内化于心过程。依据受教育者从观看到接受再到产生行为动机的逻辑演进,图像化思想政治教育“内化于心”机制表现为反映内容吸引力与受教育者注意力之间矛盾的注意凝聚机制、反映图像化思想政治教育内容与接受可能之间矛盾的心理接受机制、反映知识型掌握与实践型掌握之间矛盾的行为意愿机制。 相似文献
60.
东北老航校是人民空军和新中国民航事业的摇篮,创业者们"忠诚于党"的革命精神,在航校创建发展过程中起到了根本灵魂的作用。正是因为有了"忠诚于党"的信念,各路航空英豪才能白手起家,创办起我党我军第一所航空学校。面对当前社会多元价值观念的激荡以及意识形态斗争的加剧,空军部队更是要大力弘扬老航校精神,把军心进一步凝聚在党旗、军旗下。 相似文献