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102.
本文对《花月痕》作症候式文本分析,通过对文本中名妓是名士心态的解读以及韦痴珠、荷生两个主人公形象、两条故事情节模式鲜明对比是作者的焦虑的表现,是在近代语境中士子的价值得不到实现的潜意识不得发泄,在文学叙述中移情。进而简析近代中国士子的心态。 相似文献
103.
高三考生"玉玲珑"打算把社会学类专业作为大学期间的学习方向,但对它们所知甚少。"玉玲珑"在网游时无意中结识了报社记者"镜像留白",几度向她询问社会学类专业的报考事 相似文献
104.
105.
肖国栋 《唐山师范学院学报》2004,26(6):5-8
尤凤伟的长篇小说《泥鳅》用带有鲁迅色彩的叙述手法和细腻的白描笔触,以及和于连等人物形象一脉相承的性格塑造,将都市民工的命运与挣扎完整而生动地展示在读者面前。透视人们的现代都市镜像,并由此镜像带来小说视角等一系列创作方法的变化,是《泥鳅》独有的价值。 相似文献
106.
107.
华裔小说家汤亭亭在她第一部带有自传性质的小说《女勇士》的开篇为读者讲述了一个“无名女子”的故事,这一形象一直被评论界看作是“弱女子”的典型悲剧形象,与后来的“花木兰”以及“我”形成对比。运用雅克·拉康的镜像阶段理论,分析其在文本及华裔所面对的现实世界中所产生的镜像作用,使我们从这面“无名女子”之镜中看到华裔真正形象,从而完成华裔身份的重新建构。 相似文献
108.
教育不同于人类生理极限的体育竞技,教育应以人为本,关注学生的身心发展,关注学生的素质提升,以达到解放思想,全面发展,完善人格的目的。教育的任务在于挖掘学生的潜能,发展学生的个性,让学生的个性由依附走向独立,由封闭走向开放,由内敛走向凸显,使他们成为一个不可替代的,立于天地之间的大写的人。如何实施这种教育,仁者见仁,智者见智。笔者认为,有时用故事进行教育不失为一种简便易行而又能奏效的好方法。 相似文献
109.
思维局限与思想困境桴鼓相应的关联,在庄子寻觅物性理想的过程中又一次得以验证。试图通过保持和守护物性自然,并以之为基础去追寻人类诗意的栖居之域是庄子的物性理想。但是庄子这一深邃的终极思路,由于他在处理人与物关系上的自然思维局限,使得他在自己的地平线上画地为牢。对于现代思想来说,只有从庄子的自然思维中走出来,才能使得诗意的栖居成为可能的现实。 相似文献
110.