镜像理论下的他者化自我——《藻海无边》中边缘人物蒂亚的象征意义研究

英国多米尼加裔女作家简·里斯的小说《藻海无边》,是一部集反殖民主义与反男权主义于一体的后殖民书写典范。通过对夏洛特·勃朗特小说《简·爱》的改写,简·里斯从后殖民主义视角赋予了经典小说中边缘人物以中心地位,重新建构了原小说中阁楼上的“疯女人”这一人物形象,在其小说中表达了女主人公安托瓦内特作为“白皮黑鬼”的身份困境。小说中黑人女仆的女儿蒂亚则是拉康镜像理论下女主人公“黑鬼”一面的具象化体现,象征着生活在殖民主义与欧洲父权主义双重语境下的克里奥尔白人女性安托瓦内特难以实现自我的同一,并借此辐射二十世纪初整个克里奥尔白人艰难的生存状况,揭示现代化社会中存在的殖民主义与父权主义对人的压制。     

“可爱守护者”警察形象传播的镜像化解构

随着互联网的普及和社交媒体的运用,自我展示文化逐渐兴起,其中以“纪实片+真人秀”的传播范式最具代表性。警察队伍作为和平时期风险最高、牺牲最大的职业群体之一,是人民群众的平安守护者,警察形象的祛魅与重塑影响着社会公众对警察职业的理解和认同,而警务纪实真人秀的出现为警察形象镜像化、情感镜像化、价值镜像化提供了崭新思路,实现了融媒体时代下警察形象大众传播的破局和出圈,值得深入研究。     

镜像理论视角下李沧东电影人物的构建与文化反思

“镜像”理论由法国精神分析学家、哲学家雅克·拉康提出,揭露了个体从“自我”到“他者”的异化过程。韩国导演李沧东被称为“真正的现实主义导演”,他的作品主角多为韩国社会的底层边缘人物,作品刻画社会环境对人的压制与强迫,以困厄生活的真实细节,呈现出个体从“自我”到“他者”的异化。在对人物群像的刻画与构建中去溯源韩国社会,寻找被表象遮蔽的现实问题,完成对当下社会的文化反思。     

油画与漫画描绘中的“拿破仑加冕礼”

油画与漫画是不同的绘画艺术表现形式。作为法国历史上的大事，1804年12月2日的“拿破仑加冕礼”被两者同时选中，创造出不同的历史镜像。雅克·路易·大卫和詹姆斯·吉尔雷创作的历史镜像表达完全对立。深究原因，画家各自遵循敌对的国家意志，又有出身阶层、经济处境和取悦对象的生存差别，影响到他们观察、思考和创作的视角。     

“孪生镜像”真人图书馆在全民阅读高质量发展中的路径创新研究

为回应党的二十大提出的“深入推进全民阅读”的高标准要求,剖析和深度解题阅读推广高质量发展的内涵,创新全民阅读高质量发展路径,论文首次提出建立“孪生镜像”真人图书馆,试图更好地聚类真人图书,最大限度地增强图书馆的读者黏性,充分挖掘“真人图书”身上蕴藏着的取之不尽的精神财富和宝贵的人生经验与学识厚养,以期为实现全民阅读向纵深高质量创新发展提供理论与实践的路径参考。     

镜像关联模式下弗吉尼亚·伍尔夫小说的叙事艺术研究

此研究旨在扩展和丰富弗吉尼亚·伍尔夫的小说《新礼服》中镜像关联的研究课题，其新颖之处在于首次提出小说中具有镜像映照下的象征意义、镜像投射下的隐喻所指以及镜像对比下的反思认知三个层面的镜像关联。通过层层递进、环环相扣的分析，此研究挖掘出以往被忽视的诸多层面的叙事手法和有机关联，弥补了以往有关弗吉尼亚·伍尔夫小说的叙事研究的不足，拓宽了国内对伍尔夫小说研究的广度和深度。     

调研、获取与本地集成:开放的海外中华文化遗产北大核心

在数字学术与开放获取理念的影响下,海外图书馆、档案馆、博物馆等机构基于ⅢF标准开放共享了大量稀有且高价值的中华文化遗产资源。ⅢF是一种大规模高质量数字对象在线发布标准,其强大的互操作功能使得将大量数字对象无缝嵌入本地系统成为可能,是实现文化遗产数字化回归的最好选择。基于ⅢF社区提供的大量优质开源数字资源管理软件,构建具有分类浏览、时空检索以及关键字聚类功能的“海外高校中华文化遗产本地集成平台”,是海外中华文化遗产数字化回归的一次重要实践尝试,今后将探索以数据本地镜像、人工智能以及众包等方式来提升用户体验。图3。表3。参考文献31。     

奥赛罗精神世界的坍塌与重构

莎士比亚《奥赛罗》中的悲剧成因引起无数争议。大部分争论都围绕奥赛罗外部矛盾进行分析，其实，莎士比亚在剧中设置的种种冲突与剧中其他人物密不可分。文章利用拉康的镜像理论分析奥赛罗与苔丝狄蒙娜、伊阿古和凯西奥之间的关系，探究奥赛罗悲剧复杂的内部原因，对健康精神世界的重构具有重要意义。