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871.
藏族"卍"(卐)符号的象征及其审美特征 总被引:2,自引:1,他引:2
凌立 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(1)
对“卍”符号人们十分熟悉,几乎遍布全球的这个“卍”符号的含义,因文化背景的不同,其内涵也有所差异,但就我国而论“有相当大的一部分,是以描写太阳神的图形作为其母体的”。“卍”符号从远古至今之所以没有因岁月的变迁所湮没,而且在世界范围内都曾经流行,表明它并不是一个一般意义上的符号,而是有其特殊的内涵。“卍”符号最早为人类所奉的太阳神或火神之象征,后指梵文喻‘胸部的吉样标志’,……属释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族都曾使用或正在使用这个符号;就藏民族而言,“卍”符号有两种写法、两种含义,即顺时针“卍”和逆时针“卐”,分别代表佛教和苯教。如今“卍”符号既象征吉祥,也有审美特征。 相似文献
872.
浅谈跨文化交际中的非语言符号 总被引:2,自引:0,他引:2
李鹂 《忻州师范学院学报》2005,21(3):94-96
非语言符号在跨文化交际中有重要意义,研究和使用非语言符号有助于我们的语言交际。它的表现形式主要有身势语、体距语、副语言、物体语言等。它在文学作品中广为应用,在外语教学中也应引起重视。 相似文献
873.
《校园英语(教研版)》2016,(31)
互动教学模式已经成为学习英语的中心课题,很多的学者和老师也认识到互动在英语教学中的重要作用。课堂互动教学模式对于提高学生注意力,促进师生关系和谐发展,提升学生英语水平有着积极的作用。但是目前在我国职高的英语教学中,课堂互动教学模式应用还不是很广泛,应用过程中也出现了一些问题。本文就课堂互动模式在职高英语教学中的应用进行研究,并提出自己的一些观点。 相似文献
874.
《全日制义务教育教学课程标准(实验稿)》在关于“学习内容”中明确提出了“发展学生的数感、符号感”。旨在促使这些原本处于“隐性”状态的数学,成为义务教育阶段培养学生初步的创新精神和实践能力的重要学习内容和数学课程的主题。这两个用语对大部分教师来说是陌生的,因此有一个在《标准》意义下理解和认识的问题。 相似文献
875.
876.
初论对话教学的本质内涵 总被引:4,自引:0,他引:4
张英楠 《山东教育学院学报》2005,20(3):51-52
对话教学作为现代教育的一种实践形态,是对传统教学秩序的重新建构,体现了一种全新的教学理念。而对话究其本质,它是人类生命存在的基本方式,是教育双方在平等互动基础上的积极建构,它以人的发展为着眼点,进行的是生命的建构。较之以往的教学,对话教学更符合人的规律,更贴近人性,因而在当今的教育实践中表现出了独特的价值。 相似文献
877.
鲁迅的短篇小说《伤逝》,以苏珊·朗格的符号论美学来解读它的语言艺术特色,有以下三个亮 点:一、符号的节奏美;二、符号的形象美;三、符号的个性美。 相似文献
878.
879.
政治课教学应强调教师与学生沟通的“互动式”教学模式:创设情境,激发学生与学生、学生与环境的互动;善于激疑,鼓励质疑,引导释疑,师生互动;探究讨论促进师生、生生多向交流;引导评价,增强学生互动的信心。实现“互动式”教学要特别注意在教学中贯彻:强化目标意识,以明确的目标指导教和学;注意教法与学法的有机结合,引导学生自主学习,鼓励他们进行多向交流;从根本上变革师生关系,平等、信任的师生关系是实现互动式教学的基础。 相似文献
880.
李国泉 《中国广播电视学刊》2016,(8):74-76
本文以历史人文纪录片《船政学堂》为例,阐述符号象征理论的具体运用:通过专家采访、历史遗址遗迹展示、史料影像还原、情景再现、三维动画制作等方式,实现历史人文纪录片影像象征符号"能指"与"所指"关系的连接,进而实现历史人文纪录片象征意义的展示,表现创作者的主题思想。这种符号象征意义的建构在某种程度上来说是另一种真实的叙事表达,通过这种真实的叙事表达重构历史事实,对历史的人文精神进行时代解读,实现历史人文纪录片的创作使命。 相似文献