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891.
陈象兴 《中小学信息技术教育》2005,(2):35-37
互动课程是在“支架式学习”理论和学生认知的“临近发展区”理论指导下,以问题为导向,利用由计算机和互联网构建的具有良好交互性的学习软件,开展学习和自主探究的新型课程。互动课程通过互动的多媒体活动程序,为学生提供了学习活动的支架,使学生能够进行比较复杂的学习活动,并投入到高级的思考和问题解决活动中去。在互动课程的实施中,教师运用认知的支架来促进复杂的思考, 相似文献
892.
改革开放以来我国乡村民主政治建设成绩斐然 ,尤其是实行村民自治十余年来更是举世瞩目。受现阶段物质、体制、社会文化、农村基层干部和农民素质等因素制约 ,乡村民主政治发展仍面临诸多障碍。进一步推进乡村民主政治发展 ,亟待创新机制 ,实现农村基层民主与基层政权建设良性互动。当前主要应抓好三个环节。一是依法整合乡村关系 ,调整乡村权力结构 ;二是完善村民自治制度 ,改善乡村治理格局 ;三是扩大村民政治参与 ,构建乡镇回应机制 相似文献
893.
一、社区与社区模式 社区可分为两类,一类是较为严格意义上的社区,突出强调社区内特定的教育设施和由群体互动所形成的内聚力与心理归属;另一类是较为宽泛意义上的社区,表现为特定区域及其内在的群体。前者主要存在于较为发达地区,后者存在于各类不同文化群体构成的区域。我认为不应以经济差异区分出文化的优劣,进而以社区经济的发达程度把社区教育资源划分出先进与落后, 相似文献
894.
信息技术与课程整合已成为教育领域备受关注的话题。在各学科教学中有效利用信息技术,可以促进教学内容呈现方式、学生学习方式、教师教学方式和师生互动方式的变革。但在信息技术与课程整合的应用与发展中依然存在种种问题,这阻碍了教育信息化的发展。基于此,笔者对信息技术与物理学科整合的现状进行了调查与分析,以下是笔看的思考及对策,愿与大家共享。 相似文献
895.
藏族"卍"(卐)符号的象征及其审美特征 总被引:2,自引:1,他引:2
凌立 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(1)
对“卍”符号人们十分熟悉,几乎遍布全球的这个“卍”符号的含义,因文化背景的不同,其内涵也有所差异,但就我国而论“有相当大的一部分,是以描写太阳神的图形作为其母体的”。“卍”符号从远古至今之所以没有因岁月的变迁所湮没,而且在世界范围内都曾经流行,表明它并不是一个一般意义上的符号,而是有其特殊的内涵。“卍”符号最早为人类所奉的太阳神或火神之象征,后指梵文喻‘胸部的吉样标志’,……属释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族都曾使用或正在使用这个符号;就藏民族而言,“卍”符号有两种写法、两种含义,即顺时针“卍”和逆时针“卐”,分别代表佛教和苯教。如今“卍”符号既象征吉祥,也有审美特征。 相似文献
896.
浅谈跨文化交际中的非语言符号 总被引:2,自引:0,他引:2
李鹂 《忻州师范学院学报》2005,21(3):94-96
非语言符号在跨文化交际中有重要意义,研究和使用非语言符号有助于我们的语言交际。它的表现形式主要有身势语、体距语、副语言、物体语言等。它在文学作品中广为应用,在外语教学中也应引起重视。 相似文献
897.
《校园英语(教研版)》2016,(31)
互动教学模式已经成为学习英语的中心课题,很多的学者和老师也认识到互动在英语教学中的重要作用。课堂互动教学模式对于提高学生注意力,促进师生关系和谐发展,提升学生英语水平有着积极的作用。但是目前在我国职高的英语教学中,课堂互动教学模式应用还不是很广泛,应用过程中也出现了一些问题。本文就课堂互动模式在职高英语教学中的应用进行研究,并提出自己的一些观点。 相似文献
898.
《全日制义务教育教学课程标准(实验稿)》在关于“学习内容”中明确提出了“发展学生的数感、符号感”。旨在促使这些原本处于“隐性”状态的数学,成为义务教育阶段培养学生初步的创新精神和实践能力的重要学习内容和数学课程的主题。这两个用语对大部分教师来说是陌生的,因此有一个在《标准》意义下理解和认识的问题。 相似文献
899.
900.
初论对话教学的本质内涵 总被引:4,自引:0,他引:4
张英楠 《山东教育学院学报》2005,20(3):51-52
对话教学作为现代教育的一种实践形态,是对传统教学秩序的重新建构,体现了一种全新的教学理念。而对话究其本质,它是人类生命存在的基本方式,是教育双方在平等互动基础上的积极建构,它以人的发展为着眼点,进行的是生命的建构。较之以往的教学,对话教学更符合人的规律,更贴近人性,因而在当今的教育实践中表现出了独特的价值。 相似文献