山西晋城曹魏时期拴驴泉摩崖石刻新释

拴驴泉石刻是朝廷为开凿石门、修建栈道而铭刻的摩崖石刻,其年代属于曹魏正始五年无疑;"都治道郎中"等官职反映出因事而设的特点,明显体现曹魏时期职官差遣的具体化倾向;"上党司徒悌"等官员人名书写明显体现其郡望的痕迹,反映曹魏时期品评之风盛行,官员升降受其影响。石刻在保存魏晋时期书法文字资料、反映古沁河栈道修建和魏晋时期官职变迁等方面具有重要的文物和史料价值。     

揭示新闻背后的新闻展示民主与文明进程——安徽卫视《记者档案》对电视谈话类节目的探索

安徽卫视的《记者档案》定位独特、品位较高,展示了镜头背后的镜头,挖掘文字背后的新闻,展现声音之外的故事,凸现了视角之外的视角,在电视人物谈话类节目中展示了其生存逻辑和独特的内容处理模式。并以“借船出海”与“造船出海”的方式,实现节目主持人与栏目的良性互动,为栏目的品牌效应营造了良好的环境。对于平等和互动的追求,不仅是《记者档案》为克服该栏目对“旧闻”的重复、走出谈话类节目的窠臼的成功范例,也给其他电视谈话类节目的定位与栏目策划提供了可供研究的模本。     

精品意识结硕果——评获奖消息〈平垸行洪退田还湖带来历史性大转折〉《洞庭湖长大五分之一》

托尔斯泰有句名言:“当你拿起笔来在墨水瓶里留下血和肉的时候,你才有资格进行写作。”要想写出新闻精品来,同样用得上这句话,也就是说,新闻作品应该是有血有肉之作,是呕心沥血之作。《平垸行洪退田还湖带来历史性大转折》(载《湖南日报》2001年12月26日)这篇荣获第12届“中国新闻奖”消息一等奖作品,就是一篇这样的新闻精品。这篇新闻精品有如下几点经验值得大家学习和借鉴。——精心策划,深入采访。古人     

浅谈中学数学中的化归思想

笛卡儿认为,任何问题都可以化为数学问题。这里的“化”意为“化归”,善于使用化归是数学家思维方式中的一个重要特点,可以这样说,化归思想是解决数学问题的最基本的思想。化归,就其本意而言,就是转化和归结。数学思想是指观察、判断、分析、解决问题的数学意识。数学化归,广义上讲是一种数学思想,即化归思想;狭义     

耕耘一方 卡坛得益

"陈华棣第三届电话卡藏品巡回展暨鼓山文武足球学校集卡协会成立大会"于2002年11月23日在福州隆重开幕,展出陈华棣个人收藏的三百多框,共计两万多枚电话卡,以传统编组为主,专题卡集为辅。 陈华棣,1947年生于福州,现任福州鼓山文武足球学校董事长、福建省东升印刷厂厂长、福州市足     

二次曲线拟合算法的统计性能分析与改进

传统的二次曲线拟合使用标准特征值分析算法。通过统计分析技术 ,可知该技术在拟合数字二次曲线时 ,存在估计偏差大、均方误差大的缺点。其产生原因是数据噪声的有色性和自相关函数矩阵的条件数过大 ,因此白化数据噪声和正则化变换是提高曲线拟合的有效措施。这从理论上有力地支持了Hartley提出的正则化算法。通过理论分析和计算机仿真实验 ,表明了降维EVD技术固有地同时具备噪声预白化功能和数据正则化功能 ,因此它能给出均方误差相当小的无偏估计。由于它无须进行预白化变换或正则化变换 ,并把最优化过程的维数从 6降为 2 ,所以它还具有计算快速、实现简单方便的优点。     

《五不足恃》阅读训练

[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)     

跳高的趣味性教学

娱乐化跳高手段是人们通过快速助跑和有力起跳,具备活动性、趣味性、竞争性、观赏性等特点,采用各种合理的过杆姿势和动作,培养越过横杆的能力。该运动能有效地发展学生的速度,提高下肢、腰腹和足底的肌肉力量,能维持和保护足弓的支撑力,提高弹跳力,发展柔韧性和协调能力。同时,能培养学生勇敢、顽强的意志,坚韧果断的品质,富于竟争的意识和执著追求的精神,促进学生的心理健康。1.娱乐化健身手段(1)向前走四步做右腿向外摆动,左腿向内摆动的练习,或做动作相同,方向相反的练习。(2)向斜前助跑起跳,左(右)腿蹬地,右(左)腿向上向外摆动触球练习…     

论我国宪法司法化的必要性

齐王苓案引发人们对宪法司法化问题的思考。在我国，宪法长期以来不能进入司法领域的“惯例”，不仅使宪法的最高法律效力大打折扣，而且使公民依据宪法所享有的某些权利无法得到保障。宪法司法化是宪法法律性的内在要求，只有宪法司法化，才能使宪法实施真正落到实处，才能适应社会经济发展的需要，才能实现真正意义上的依法治国。