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131.
《兰州教育学院学报》2019,(3):17-19
台静农的小说《地之子》在选材和创作手法上都是师承鲁迅,呈现出20世纪20年代乡土小说创作的较高水平,同时又在批判与悲悯、理性与感性低徊矛盾以及悲情色彩两个方面体现出五四时代台静农的个人风格。台湾期间的散文集《龙坡杂文》笔力老到、内容博大丰富,融时代悲辛与知识品格于一体,有五四精神之风。本文在阐述《地之子》和《龙坡杂文》艺术特色基础上,分析作者贯穿其中的思想倾向、精神品格,探讨魏晋精神对台静农创作和人生选择的影响,以及二者内在的关联性。 相似文献
132.
133.
孙明跃 《昆明师范高等专科学校学报》2011,(5):93-97
随着全球一体化趋势的加强和现代化进程的加快,中国的传统表演艺术正在遭受前所未有的冲击。联合国90项"口头与非物质遗产代表作"名录和中国"非遗"国家名录中,传统表演艺术类均占了一半以上,这说明其重要性和濒危性。面对"非遗"保护的严重形势,云南省开展了一系列富有成效的工作,取得了较大成绩。然而,我们也应看到在"非遗"保护中还存在诸多问题。只有不断克服这些问题,变被动为主动,我们的"非遗"保护才能进入一个良性循环的发展阶段。 相似文献
134.
在东晋,倘若出身于谢家,那绝对称得上是三生有幸。作为与王家并称的名门望族,只要你沾了谢氏的边,不仅意味着衣食无忧,而且只要不是呆傻痴茶,有严重的智障残疾,官帽子不用跑也不用送,自然而然就会落到头上。谢弘微就是这样的幸运儿,不过他在历史 相似文献
135.
孙德喜 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):76-81
作为20-30年代作家的丁玲具有五四文化精神和革命情结。前者主导着丁玲的创作,后者推动着她投入革命。在陕北,丁玲在五四文化精神指导下进行创作,没有按照领导人的要求转变为一名宣传战士,因而在整风运动中受到批评。此后,丁玲端正态度,创作出被领导人认可的《太阳照在桑干河上》而受到表扬。50年代,由于丁玲的个性突出再度受整。80年代,丁玲缺乏对历史进行反思。丁玲的人生道路可以说演绎着20世纪中国知识分子与权力、与政治的关系。 相似文献
136.
董四代 《安阳师范学院学报》2011,(3):14-17
人的发展是社会主义现代化的核心命题。启蒙是在批判传统中追求人的解放,这也曾是五四新文化的重要内容。然而,由于中国从传统农业社会向现代工业社会的转型还没有从社会基础变革中全面展开,因而导致了"理性的缺位"。在社会主义现代化全面展开的背景下,现代性的迅速成长又使人面对着工具理性导致的异化和精神家园的荒芜。科学发展观在理想与现实、工具理性与价值追求之间架起了一座桥梁,为人的发展确立了切实的实践道路。 相似文献
137.
档案文献遗产是历史文化遗产重要组成部分,科学合理地开发利用有利于其在城市品牌形象构建中更好地发挥作用。文章探讨档案文献遗产开发在城市品牌形象构建中的作用,分析以档案文献遗产开发为基础构建城市品牌形象的意义,通过实证案例解析论证其建设现状,探究制约因素,并提出构建思路,以期为各城市在品牌形象构建中深度挖掘档案文献遗产内涵、提升城市品牌形象文化底蕴提供参考,同时促进档案文献遗产的保护传承。 相似文献
138.
139.
北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产是中国对奥林匹克运动许下的新愿景,这一愿景具体在《北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产战略计划》的7项遗产、35项内容之中得以体现,它们既是对未来遗产的多元创造,也是对既有遗产的夏冬延续。根据历届OGI报告、奥组委官方政策文本与"一续二全三跨"原则,确定北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产的评估要求,并以定量与定性结合分析法、KPIs、风险评估法、成本效益分析法为指引,打造一个凝聚新理念、汇聚新模式、融合新方法的奥运遗产价值评估的"北京方案"。 相似文献
140.
黎锦工艺起源于黎族,具有几千年的历史文化,被称为我国纺织历史上的“活化石”。黎族人民将本族特有的艺术特色、审美观及一些特殊的构图等多项要素进行整合,并融合在黎锦上,不仅给我们带来了强烈的文化熏陶,更是彰显了我国的民族特色。但是随着社会的不断发展,这项传统手工艺正逐渐淡出大众的视野,而且黎族很少有人愿意继承并发展这一项传统技艺,这导致黎锦文化面临着失传的风险。该文主要阐述了黎锦文化的意义及特色,并指出了当前黎锦文化传承所面临的问题,最后有针对性地提出相关对策,旨在促进我国非物质文化遗产的发展。 相似文献