从五四启蒙到科学发展观

人的发展是社会主义现代化的核心命题。启蒙是在批判传统中追求人的解放,这也曾是五四新文化的重要内容。然而,由于中国从传统农业社会向现代工业社会的转型还没有从社会基础变革中全面展开,因而导致了＂理性的缺位＂。在社会主义现代化全面展开的背景下,现代性的迅速成长又使人面对着工具理性导致的异化和精神家园的荒芜。科学发展观在理想与现实、工具理性与价值追求之间架起了一座桥梁,为人的发展确立了切实的实践道路。     

“五四精神”涵养大学生文化自信的路径

一百年以前的五四运动是一场伟大的爱国主义运动。由其催生的"五四精神"一直激励着当代市民尤其是大学生群体。但是随着近年来历史虚无主义思潮的死灰复燃,影响了部分大学生的政治观、历史观。在纪念五四运动100周年之际,以"五四精神"还击历史虚无主义思潮当头棒喝是为十分必要,因此在高校思想政治教育过程中,应充分利用"五四精神"强化红色理论教育、积极宣传弘扬五四精神,以期提升大学生的文化自信。     

文学革命与“平民文学”的意义重构

五四新文化人对历史上的“平民文学”大加赞美,是为了彻底颠覆旧的文学传统,并为现代白话文的合法性寻求历史根据;而对当下的“平民文学”进行不遗余力的批判,又是为了对民众进行思想启蒙。在新文化人看来,这同样为建设新文学、新文化所必须。胡适等人不过是将历史上的平民文学、白话文学作为打倒贵族文学、文言文学的革命力量、革命工具来看待,一旦文言文的统治地位被颠覆,面对原生态的当下平民文学,新文化人实际上根本不可能全盘接受。对于平民文学,胡适等人最终采取了与传统文人类似的态度：在鼓吹、倡导它的同时,雅化的进程也开始了。由于力主以西方文学为老师,现代白话文经新文化人“雅化”后呈现出明显的“欧化”倾向。这种欧化的现代“白话文”具有强烈的先锋性、革命性与精英色彩,在精神气质上与“平民文学”拉开了距离。     

几位文化大家的“书窝”

我的手头珍藏着四张照片,照片上是几位文化大家的“书窝”。第一张照片是1990年在冰心先生府上拍的。1951年秋,成名于五四新文学的冰心与丈夫吴文藻先生,以赴美耶鲁大学任教需要转道香港做些准备为由,辗转回到北京。和所有爱国的知识分子一样,冰心全身心投入了新中国的建设,     

五四现实主义理论的反思

五四现实主义(当时称为写实主义)在中国新文学运动中产生了巨大影响,它促进了中国新文学运动中现实主义初潮的涌现,但新文学提倡者对五四现实主义理论的理解,同样存在着不少认识误区。     

凌叔华小说论

本文着重探讨了凌叔华小说曲思想意义，创作心态以及她的小说独特的艺术风格．凌叔华是“五四”时期走上文坛的女作家，她的小说写女性，写儿童。以深婉细腻的心理描写见长，象英国女作家曼斯菲尔德的小说一样．具有“水晶似的清莹”，成为别具一格的心理写实小说；同时，凌叔华又是画家．她以画入文，为小说增添了“自然美’的艺术魅力．     

晚清至五四时期中国体育期刊的肇始与初兴

通过文献调研与考证,将晚清至五四时期的中国体育期刊发展分为发端时期、发展时期.认为体育期刊在清代末年逐渐取代报纸、图书等媒介形式,成为传播强身健体、强国强种、传播体育学术、促成体育学科生长、促进体育教育的重要媒介及科学文献,应还其在中国体育新闻事业和体育学中的应有地位.     

又见嘉周决战时

第一回战好友谢岿不敌洪智捉放曹无奈又和来群诗曰:南有五羊北嘉周,弈林岁岁写春秋。棋坛豪杰今又来,齐鲁大地竞风流。诸位看过上面这首诗,可能已经明白我又要讲今年嘉周杯的战事了。不错,嘉周杯象棋特级大师冠军赛举办到今年已经是第七届了。比赛年年办,年年有不同。今年嘉周杯的变化     

普希金中文译名考简

对我国读者来说,“普希金”已是一个耳熟能详的名字。别林斯基说过：“只有从普希金起,才开始有了俄罗斯文学。”我国对普希金的接受肇始于他的小说的汉译。1903年,戢翼翠译的《俄国情史》是我国正式接受普希金小说的开端。至五四新文化运动后期,他的《别尔金小说集》中的大多数小说译成中文。长期以来,普希金的小说广为人知,而他的中文译名却鲜为人晓,也一直未有专论。     

试论庐隐作品的风格

庐隐是五四运动以后在中国文坛上享有过盛名的女作家。她在自己的篇幅众多的小说和散文里,大胆地冲破了传统的封建意识的羁绊,向读者展现了许多青年男女充满生气的心灵,表达了五四运动以后中国知识分子,特别是知识妇女要求个性解放,追求理想境界的心声。庐隐——这个名字,现在的青年人很少有人知道,更少有人提起了。但是,当年她的富有个性色彩的创作曾吸引过不少的读者,庐隐曾与冰心