重探中国新文化建设的地基和道路——评李茂民博士新著《在激进与保守之间——梁启超五四时期的新文化思想》

眼下似乎正处于一个传统文化复兴的历史时期,从幼儿园近年来所发出的“读经”声到著名高等学府新创立的国学院,从越来越隆重的孔子诞辰纪念庆典到纪念黄帝的隆重仪式,无不显示出当代国人对于光辉而灿烂的传统文化的无限追忆和眷恋。这与上个世纪20年代的“打倒孔家店”、70年代的“批林批孔”和80年代开始的对于传统文化的反思与批判形成了强烈的反差。这就迫使我们进一步追问：传统是什么?它是我们前进的思想包袱还是可资利用的精神资源?中国要想走向现代和富强,是应该抛弃传统拥抱西方,还是固守传统拒斥西方?一个世纪以来,中国知     

“三个代表”和“五四”精神

党的十六大胜利闭幕，迄今已近半年。这期间有很多学习研究“三个代表”重要思想的文章发表，提出了很多很好的观点。“三个代表”重要思想作为对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，真的是高屋建瓴，内涵丰富、意义深远。现在，“五四”青年节就要到了，笔者就个人学习“三个代表”重要思想的心得。联系“五四”青年节发表一点拙见，以此就教大家。     

现代文学思想资源探索的可喜收获——评许祖华《五四文学思想论》

五四文学思想是新文学的重要资源,它是不同于古代文论、近代文论而具有鲜明现代品格的文学思想体系,包含时代性特征、现代性内涵和多元性倾向,对20世纪文学观念、文学实践产生了深远影响,它是新文学的源头和生长点。因此,对五四文学思想进行研究,具有重要的理论意义、学术意义和现实意义。近几年出现了一批新文学思潮、流派、社团的研究成果,在现代文学思潮的研究中,大多以史为主,史论结合,宏观的、综合的阐述有影响的文学思想理论和创作形态。但一直以来,比较缺乏具体领域的专题性研究著述。许祖华教授的这部《五四文学思想论》,就是以专题思想研究的形式,对五四文学思想作的总体观照,构设出五四文学思想研究的宏观体系。著者以五四文学思想构建的“三个阶段”为理论起点,即批判、启蒙和文学的自觉阶段,并透视其文化学、社会学、心理学、哲学的“四个基本形态”,以本体论与本质论的“两个根本观念”为基点,阐发六大“文学思想论”,在宏观与微观的交融辨析中凸现五四文学思想的丰富内容,充分显示出作者对系统论和研究对象的独到理解和深度的透视。     

革命:关于"人"的现代性话语的转换策略——兼论左翼革命文学的人文理想

左翼革命文学以"革命话语""接着说"的姿态对五四新文学进行合理承传和修正,它非但不是对"人的觉醒"的五四人性启蒙精神本身的否定,而且是充分肯定其价值性的追求,是中国现代文学追求人的解放的一种现代性话语策略与转换.在革命话语的背后,文学家们所热衷的恰是革命与生俱来所携带的叛逆性和人的精神自主性,体现的是左翼革命文学所追求的人文理想.     

殷海光晚年的“五四”观

殷海光早年就以“五四”为旗帜,极力的提倡科学、民主与自由,揭露中国传统的缺陷,进行着激烈且全面的反传统。殷海光晚年对五四运动、五四反传统现象都有了理论上的重新思考。     

《新文化运动和五四爱国运动》教学设计

中小学信息技术教育蓬勃发展,实践中出现了许多课题,就如黎加厚教授所说“教师如何在信息化环境中合理、恰当、科学地设计实施和评价教学活动就成了教育信息化的核心部分”。信息化教学设计已成为目前最为重要的教师基本技能之一。本刊特别组织了本期专题,选择了四个案例,并邀请知名教育技术专家、上海师范大学教育技术系黎加厚教授对这些案例进行点评,希望广大教师能对实际的教学设计状况和方法有所了解,并能结合专家点评进行深入的思考。     

现在我们还需要节日吗?

"靠,怎么又是一个小鬼!" 　　理发师看到我似乎很失望,态度十分轻蔑. 　　兴冲冲的我感到异常郁闷. 　　"小鬼,现在上几年级啊?哦,还戴红领巾,大概是四年级吧!" 　　理发师显然没有用心工作.……     

科学精神与五四文学的理性品格

五四激进人视域中的“科学”，并不拘泥于狭义的自然科学领域，也不看重具体的自然科学技术，而是注重科学的“效用”，认为科学具有改变人类物质生活尤其是改变人类精神生活，实现思想、化、学等各种范式转型的威力。他们利用科学的“精神”与“方法”，作为彻底反叛传统和掀起学革命的思想武器。正是在科学的旗帜下，五四激进人对传统的愚昧习俗展开了深入批判；而怀疑意识作为科学精神的重要内容，正显现着五四激进主义可贵的理性品格，而这两个方面也构成了五四乡土学、“问题小说”的重要特征。     

"五四"时期中国先进知识分子思想转变原因剖析

俄国十月革命的胜利和第一次世界大战为“五四”时期中国先进知识分子由信仰民主主义转向社会主义提供了客观的可能性,而将这种可能性转变为现实性的则是中国的新文化运动和“五四”运动。     

恽代英一九二五年在芜湖的革命活动

五四时期,恽代英在安徽宣城第四师范任教期间,曾于一九二一年春应邀到芜湖赭山第五中学等校作过讲演.这些讲演,激励青年忧国忧民、奋发有为、探索救国救民的真理,深入浅出,有感人的说服力,无疑对于芜湖的思想解放运动是有力的推动.从此,代英在芜湖的先进青年和教有界人士中就享有了较高的威望,成为他们的良师益友. 代英是在一九二一年离开宣城师范的.一九二一年七月中国共产党成立后不久。