满族民歌研究——以五声音阶为基础的三声、四声音阶的满族民歌

满族是吉林省内具有代表性的少数民族。研究满族音乐,是研究吉林地方音乐一个较好的突破口。在对满族音乐中的民歌部分进行研究时,我们发现,满族民歌的旋律基本以五声音阶为基础,但其具体作品中也存在着三声、四声等多样的音阶构成现象。对此,笔者以满族民歌中存在的音阶现象作为研究的线索,对以往满族民歌的研究成果做了进一步的整理,本文基于三声、四声音阶的满族民歌,对其旋律中音乐语言的运用进行了阐述。     

三分损益法—中国古代最早确定乐音数学规律的方法

中国古代首先用“三分损益法”计算五声音阶、七声音阶和十二律的相对音高、音程关系及音阶结构．文献和考古证明，三分损益法是中国古代最早确定乐音数学规律的方法．     

中国传统七声音阶真伪辨

中国的音阶一向被视为高于调式一个层次的概念,"同均三宫"说是当今上述观念的权威性表述.但该说尚缺乏充实的理论涵量,且存在着非科学性弊端.     

由东夷音乐文化的发展看五声体系的确立

中国古东夷地区最早的艺术活动——原始乐舞，体现了古东夷人整个社合群体的文化意识，其原始的文化发展必然促进其原始乐舞的发展，大量的考古说明了他们在音乐文化上的不断发展，现代的科学手段也证明了古东夷五声音阶的形成和发展。     

怎样弹好音阶

音阶弹奏不好,直接影响初学者基本功的锻炼,影响其今后演奏水平的提高.因此,音阶在初级钢琴学习中占有非常重要的地位.怎样才能把音阶弹好,我认为应注意以下几点.     

金湘诗经五首声乐组歌音阶调式与和声分析

本文主要分为两个部分第一个部份是对作品中所使用的音阶调式进行分析其中包括作品中所使用的中国汉族传统雅乐音阶和清乐音阶,西方自然大小调音阶和多调性发展手法的运用.第二部份主要涉及对作品的和声进行分析,包括不同结构的和弦运用和线性和声手法在作品中的运用.通过对作品的音阶调式和和声分析来应正金湘所提出的建设"新世纪中华乐派"在具体作品中的体现.     

论相生三律定宫法

为民间音乐记谱、定调，这在一般情况下不是很难的问题，但对于某些在特殊音律、音阶上构成的音乐来说，如何记谱、定调直到现在还是一个争论不休，莫衷一是的问题。如以下两例：     

论我国西南地区汉族山歌的音乐特征——以几首西南山歌为例

文章总结了我国西南地区汉族山歌的音乐特征,以几首西南山歌为例,从乐段结构的规整性、调式音阶的简朴性、旋律进行的独特性、演唱风格的多样性以及西南方言的韵律性等方面进行了论述,特别是在演唱风格及方言的韵律方面阐述了自己的一些实践体会.     

德彪西《亚麻色头发的少女》音乐分析

德彪西,法国人,是印象主义音乐的鼻祖,对我国音乐发展史上做出了巨大的贡献,对欧美各国的音乐也产生了深远的影响。他的代表作有钢琴曲《前奏曲》和《练习曲》,管弦乐《牧神午后前奏曲》等,本文主要探讨《前奏曲》中具有代表性的第一集中的第八首《亚麻色头发的少女》曲式结构分析和音乐处理。