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71.
赣中地区南昌民歌具有典型平原地区的田园风格,音乐舒展开阔,婉转悠长。在这里流行的各类体裁的民歌中,号子深受当地广大人民群众的欢迎、喜爱。文章以南昌号子音乐为研究对象,对其节奏、音乐材料、音调、音阶、调式、曲式结构特征及演唱方式等几个方面进行了分析研究。  相似文献   
72.
调式分析是音乐基础理论教学中的一个难点。面对纷繁复杂的调式,首先要了解各种调式旋律进行的特征。而且在分析调式时,还必须掌握正确的思路和方法:如从整体谱面上观察,观察调式音阶结构、有无临时变化音级、有无明显的调号变化、各音级之间的相互关系以及音级在调试中所处的地位等等。  相似文献   
73.
林琳 《山东教育》2005,(3):88-90
《归》是李未明先生选取福建南音的曲调,以中国五声调式为基础,结合西方的曲式结构及和声等技法而创作的手风琴独奏曲。  相似文献   
74.
中国的民族音乐艺术源远流长,博大精深。但目前社会上流行音乐盛行,很多人对民族音乐遗产知之甚少,特别是年轻一代更是这样。本文从民族音乐的内涵、民族音乐产生与发展、民族音乐的特点以及在世界音乐中的地位等几个方面阐述中国民族音乐艺术的价值和应有的地位。  相似文献   
75.
中国民族音乐是中国民族传统文化中重要的组成部分,发展至今,已经形成了一个包含民间歌曲、民族器乐音乐、民间歌舞音乐、说唱音乐和戏曲音乐等五种艺术形式在内的民族音乐体系。这些优秀的民族音乐是我们进行音乐教学的重要内容,本文主要针对视唱中关于中国民族音乐这部分内容的教学进行探讨和研究,提出从学习民族五声调式和七声调式入手,展开对中国民族音乐的视唱教学研究。  相似文献   
76.
陈运东 《考试周刊》2013,(95):12-13
<正>一、音阶﹑琶音音阶和琶音的训练是比较枯燥且乏味的,往往不易"立见成效",但因为钢琴演奏本身要求的技艺性很强,所以在整个学习过程中就要进行长期和大量的琶音与音阶训练。如果一个钢琴学习者缺乏这种持续而又扎实的基本功训练的话,当他们开始跨入学习中级程度后不久就会感觉很吃力,无法再取得更大的进步。由此可见,要弹好乐曲的前提是先打好基础,把音阶和琶音等基本功练好。要达到事半功倍的效果就要遵循科学有效的方法,有针对性地对音阶和琶音进行练习是  相似文献   
77.
在钢琴教学中,手指独立性的训练一直是每一位钢琴教师要花大量时间、大量精力来解决的最基础的问题,这个问题解决的好坏,直接关系到学生今后在钢琴专业上有无发展前景,文章就如何有效快速解决该问题提出了自己的观点,供同仁商榷。  相似文献   
78.
一、中古调式的起源 中古调式(又叫教会调式)起源于古罗马.按照传统的说法,罗马教皇格雷戈里一世(590-604年在位)从统一治理教会的目的出发,搜集和整理了各地的圣咏,编撰成两本圣歌集,将罗马教会的仪式和所用音乐基本统一起来.一百多年以后的公元789年,法兰克国王查理大帝发布法令,废除高卢礼仪,全盘接受罗马圣咏,使罗马教会仪式和圣咏的大一统局面真正形成.此后数十年中,法兰克的大主教们对罗马的圣礼书不断进行修订和补充,将罗马传统与高卢因素融合,编写出新的弥撒和日课唱本,形成两种因素相互结合的礼拜仪式和圣咏,奠定了格雷戈里圣咏的基本内容.这种圣咏扩散到欧洲其他地区,最后又反馈到发源地罗马.  相似文献   
79.
左权,地处山西、河南、河北三省的交界处,即是交通要塞,也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋,花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照,是几代人生活的历练和精华的凝集,它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古朴的太行山深处。左权民歌中的旋律发展方法成为了左权民歌中最为重要、也最具有地方特色的一部分。左权民歌独特的艺术风格及其旋律特征深深的吸引着我们去走进它,去聆听它,去解读它……从音乐学的角度去思考左权民歌,这种研究工作不仅有助于分析了解左权民歌的艺术特征,而且有助于思考当代民歌的创作和发展:对于在传统的基础上传承左权民歌也有着极大的帮助。在这样的基础上,笔者试从旋律学的角度,对左权民歌音阶、调式特征进行梳理、解读和研究。  相似文献   
80.
《二泉映月》是一首中国经典的二胡名曲,是华彦钧最杰出的二胡代表作.此曲原是道教的唢呐曲,具有浓郁的宗教音乐风格,作者在长年流浪卖艺的过程中,经过反复演奏、加工、创作,引入了苏南一带的山歌、小调、江南丝竹、苏南吹打、滩簧腔甚至广东音乐的音调,从最初不定型的片断到完整结构,经历了多年才得以形成.它是一首无标题音乐,其曲式结构是以五声调式为基础的循环变奏体.该曲演奏从感情和音乐上需要融入自己的理解认识;从演奏技法上要处理好乐曲中的滑音、定把演奏、浪弓、带起、节拍重音的移位.只有把对乐曲的感情和演奏技法准确、到位地结合,才能诠释好此曲.  相似文献   
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