美国华裔文学的全息翻译研究——以《喜福会》为例(英文)

近年来,美国华裔文学引起了学术界的关注,但在翻译方面的研究仍较少。全息翻译要求译文要最大限度地传递原文所蕴涵的语言和文化信息。该论文探讨了全息翻译的理论基础,并以华裔文学代表作《喜福会》为例,从音系、语义和语用方面提出了相应的全息翻译策略。     

夺取政权后毛泽东党报理论的发展和失误

夺取全国政权前夕,毛泽东提出了传媒工作以生产建设为中心的正确观点,但是随着党中央在指导方针上发生持续20年的"左倾"错误,这一正确的观点被"以阶级斗争为纲"替代。不过,他在探索社会主义道路的过程中提出的报纸批评、双百方针、政治家办报、党报五大作用等党报理论,都是他党报理论的丰富和发展,只是鉴于当时背景,现在运用时要有所与时俱进。     

基于Matlab的夫兰克-赫兹实验的计算机模拟

夫兰克-赫兹实验是至今探索原子结构的重要手段之一。本文基于Matlab模拟夫兰克-赫兹实验,研究阴极射线管电压和拒斥电压对电流曲线的影响,并分析了其原因。     

我国进出口产品结构与“里昂惕夫之谜”

为了探究我国是否存在"里昂惕夫之谜",本文选取我国14个行业作为研究对象,利用投入产出法,对2007年我国进出口结构进行数量分析,证明我国存在"里昂惕夫之谜"。并且发现统计口径偏差、资本利用效益低下等等是造成这一结论的主要原因。     

困惑、追寻、认同——谭恩美《喜福会》华裔身份认同的建构研究

华裔美国文学身份认同研究多从作品的中西方文化冲突出发,实现从＂对抗＂到＂融合＂的完美模式,这种针对女性群体的单一主题研究,并不是身份认同的终结。笔者从后殖民女性主义理论角度,以小说《喜福会》为研究文本深入探索华裔美国女性从最初的身份困惑,到追寻族裔身份和性别身份的认同,进而实现国家身份的建构历程。这种研究范式不仅可以消弱西方社会中存在的东方主义意识形态和文化霸权,而且对全球华裔的文化身份认同起到积极的促进作用。     

2013之新六超

上世纪七十至九十年代,林海峰、大竹英雄、加藤正夫、武宫正树、小林光一、赵治勋几大高手纵横日本棋坛,实力超绝拔群,战绩凌驾于所有其他一流棋手之上,棋界与媒体遂以“超一流”称号相赠,并称六大超一流,若干年内,“六超”即围棋最高水平同义词……     

名手中的名手 实战官子赏析

最近在微博上看到日本职业棋手评选出的十大名手,位居第一的是实战图一中的白1神之一托!这步棋是1986年10月加藤正夫九段执白对小林光一九段在第11届名人战挑战赛第4局中弈出的。如今加藤九段已仙逝,但这手棋的绝妙魅力却有增无减。     

盛田昭夫 经营之圣

盛田昭夫——日本索尼公司的创始人（1921—1999年）,被誉为“经营之圣”,与被誉为“经营之神”的松下幸之助（松下公司创始人）齐名。在经济界是中国企业家学习的榜样。     

重要的是创设有效课堂

前苏联教育学家凯洛夫认为，教学是教师教与学生学的统一活动。新课改的核，亡、环节是优化课程实施的基本途径——课堂教学。教师怎样在课堂教学中教得更好，关键在于创设有效课堂。     

元稹真的是一个势利小人吗——《从<有唐武威段夫人墓志铭>看元稹为人》商榷

程章灿先生《从<有唐武威段夫人墓志铭>看元稹为人》一文认为，段氏名分介于妾婢之间，由于未为韦氏诞育子女，其名分至死未变。元稹为之草志时，“基于对亡妻的爱恋追怀”，违礼称之为“夫人”，而其后担心获罪于裴夫人家族，又改动志文称之为“段氏”，从而得出元稹品格低下之结论。然据有关资料，段氏实为裴出子女之庶母慈己者，且韦Pa即其所出，元稹不可能因担心获罪裴氏而不顾及韦氏之态度就改动志文，因此两本志文的差异恐怕无法证明元稹人品低劣。