“怀念主义”叙事与文化帝国之梦——以葡萄牙殖民史叙事的一个片段为例

随着大航海时代的荣光消散无存,葡萄牙从鼎盛恢宏的殖民主义帝国重新沦为偏安海角的弹丸之地。这种迅猛而巨大的心理落差像一记重拳闷闷地砸在每一个葡萄牙人的心头,“怀念主义”渐渐成为伊比利亚民族的集体意识。本文从社会沿革、心理变化、叙事话语及相关论著等方面对葡萄牙“怀念主义”进行解析,探讨其中蕴含的伊比利亚民族的文明观、价值认同、叙事话语。     

孙中山的体育理念——读《精武本纪·序》

孙中山先生是近代中国资产阶级革命的领袖人物,其对于近代中国体育存在何种态度,其体育思想有着怎样的渊源和特质,是值得探讨的问题.而<精武本纪·序>是1919年10月孙中山先生在精武体育会成立10周年之际,为画册<精武本纪>所作的序.此序虽然篇幅不大,却是孙中山先生一生的言论和著述中关于体育最为完整、最为直接的表述,通过此序不仅反映出孙中山先生对中国传统武术的重视,强种保国、注重发挥体育团体作用的体育理念,也包含着这位时代伟人在经历护法运动失败之后对革命的某些总结和思考.     

关于项伯的职务、归属及其他——与毕泗建老师商榷

在《语文教学通讯》高中刊2008年第12期上发表的《项伯——一个不容忽视的关键人物》中,毕泗建老师对项伯在鸿门宴中的重要作用作了系统的梳理,但他把项伯当作项羽的部下来看待,并加以内奸恶谥,这却为我们所不敢苟同。     

论《垓下之围》中的项羽

《垓下之围》是江苏中学语文教材里的一篇课文，节选自《项羽本纪》。该文记叙了项羽一生的最后阶段的垓下之围、东城快战、乌江自刎三个拼杀场面，表现了他至死不悟、无可奈何的失败和悲壮的结局，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。     

五帝名号考辨

"五帝"是战国诸子对史前传说人物的总称,从战国末年开始出现两个或两个以上传说人物名称合而为一的现象。这种混合称谓一直影响到今天的古书注解、史前史研究,乃至旅游业中历史文化内涵的开发。传说人物的名号合并,分析起来原因不一,却都是在特定需要或者某些误解下文化因素的综合现象。而传统叙事史是导致历史学上同类错误的原始驱动力,今天的历史研究有必要抑制对故事细节和丰富性的过分追求,否则研究越勤则伪史越多。     

《高祖本纪》第三课时教学设计

《高祖本纪》被编在苏教版《〈史记〉选读》的第三专题。对于选修教材，不能上成必修课的补习课和应考的辅导课，在教学的设计上，仍必须以课程目标为依据，只不过在抓住教学重点的前提下，形式上具有更大的灵活性，空间上具有更大的广阔性。     

陕西方言嫽扎咧

陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可窥视到古老的华厦文化的发展轨迹，又可领略到今天溢于言表的真情实感。     

炎帝榆罔与帝舜何以葬在湖南

中国古史传说时代“二皇”之一的炎帝神农氏与“五帝”之一的帝舜，均是黄河流域氏族部落的首领．生于黄河中上游或下游，一生的活动及主要事迹也多在北方(都邑亦在此)。按我国古代“落叶归根”的传统，他们的葬地无疑是     

浅析《史记·项羽本纪》立纪的合理性

司马迁的《史记》与班固的《汉书》可谓两汉史学的＂双子星＂,也是中国史学史的两座高峰。一直以来,＂马班异同＂都是史学界的＂永恒课题＂之一,而《项羽本纪》更是史学界争议的焦点：有学者认为项羽只是一介＂僭盗＂,不足以立纪,只能列传,而有学者则提出了相悖的观点。这一争议在史学界已存在多年,却仍未有定论。本文从本纪体例、作者写作意图等方面对这一问题进行阐释,并对前人的研究作相应的补充论证,以证明司马迁为项羽立纪的合理性。     

全民运动本纪

十五亿元能够买到什么？在抗日战争前夕,全国法币发行总额不超过十四亿元,1937年1月出版的《第六届全国运动大会报告》简装本的售价是一元五角。1945年日本投降时,全国法币发行额已达到五千亿元,到1948年5月第七届全国运动会召开前,其发行量超过六百兆元,用阿拉伯数字来写的话,6后面要圈上14个0,有学者曾经测算过,